【看中国记者陈怡纽约报导】10月2-4日，由中国民主论坛主办、纽约城市大学研究年中心政治系和《北京之春》杂志协办的第五届“中国民主化前景研讨会”，在纽约举行，本次主题是“中国政治变局与民主化前景——正义与邪恶的博弈，国际社会的道义责任和选择”。
4日，论坛重点关于中国民主法治进程、地方自治与多元民主、国际社会对中国政治民主化的作用与影响，多位来自五湖四海的人士，根据以自所研，提出了对中国社会不同层面见解，或是自身经历，这引发观众思索。
维权律师夏霖被判的法律分析
案件回顾，9月22日，北京二中院一审判决，夏霖因“诈骗罪”被判监12年，并剥夺政治权利3年，罚款12万。法庭内夏霖的哥哥和妻子林茹旁听，其余4个位置被不明身分的人占据，而丹麦、瑞典等国家的人权官员被隔离开。
纽约执业律师叶宁，经手许多著名大案。他解释，诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。从三点分析夏霖案。第一，夏霖告诉借贷者借钱原因是买房，实则不然，但借贷者都不愿追究。所以构成不了民事纠纷，更别说是民事欺诈了。第二，还钱，不构成欺诈罪。夏霖有归还部分钱，因为未到还债的截至日期，而且担保人从未表示不承担还款。所以构成不了欺诈。第三，实则政治迫害。根据《刑法》第二百六十六条，诈骗公私财物可量刑判刑和罚款。从未提及剥削政治权力，可见，借口欺诈，剥削其政治权力是目的。
纽约执业律师李进进，是李进进律师事务所的合伙人。他从两点剖析夏霖案，一是，证据的矛盾性。开案时，证人不在场。法庭接受的证据，是证人写的“被欺诈”的证书。但同月较早前,证人证书“没有欺诈”。这种自相矛盾的证言, 却在证人到场的情况下，使律师无法询问证人。如：“证词是你写的吗？”、“为什么证词不一？”、“是不是受到什么威胁？”。二是，重要证人没有作证。因为夏霖的借据是有担保人的。假设夏霖还钱，还有担保人。如果夏霖是欺诈，需要至少一位有担保人证明，他与夏霖是联合欺诈。但从未看到任何有关担保人的证词。
张博树：“红色帝国”的外交政策
原中国社科院学者、哥伦比亚大学客座教授张博树表示，以前，中共疲于奔命处理内政，西藏、新疆、香港等地区问题，还有其他省分百姓与官员之间的矛盾等等。外交方面，很少有人关注。现在，六四后经过27年，中国的GDP占世界第二。中国的外交，影响着多国。
在冷战时期，以美苏为代表的两大阵营，因为政体的不同，政治对立，经济体系也分两个体系，互不相联。现在，中国与世界多国的经贸联系密切。情况变得复杂。
近代的国际关系崇尚现实主义，即利益，或是合作，或是斗争，或是协助。
研究中共的外交政策，帮助民主人士了解与外国政府交往的方向、方式，也对未来中国实行民主后，外交方面作出知识理论、行动的准备。
石宇歌：中国大陆文化逃出中国
石宇歌谈他逃出来的理念，“文化是民族的最忠诚的部分，逃了不可能不回去，讲究落叶归根。我逃出来，讲的是反攻，因为之前的人，都成功了。”
历史上文化出逃有三场。宋末，蒙古人来了；明末，女真人来了；一批苏联的分裂分子，利用一场战争，黄蛾灭了我们的政权。
宋代，文化出逃，东洋开打通，南洋分布了，形成巨大的海外贸易的家族、集团。当时的以沈万三为代表。（华侨）成为中华汉文化复辟的巨大力量。打仗的军费的主要来源。再如，清末的广州起义，每次参战至少半数是华侨，最后成就了孙中山先生的胜利。
石宇歌感觉文化大反攻。难度比以前大。之前，蒙古人的马上文化，赶跑耕读文化的汉文化后，要填补文化空缺，汉文化复辟了；满清直接使用汉文化，如修四库全书等。现在不同，这趟文化非常危险，共产文化是人类历史上的大肿瘤，形成中共国家恐怖主义邪教。他研究犯罪心理学侧写时，将中共领导人所行所言代入，毛泽东就是先天性杀人无感觉的心理变态。中共领导人代入，发现是（一群）先天性的、后天性的、强迫性的精神病人。
石宇歌提出方案有二：一是，对待中共，像东欧、东亚一些国家，定性犯罪，让共产主义的罪行成为社会公敌。二是，通过影响国际力量。让他们从根子上把共产主义拔除。大家发挥的影响，使用言论、信件等方式，让西方的政要明白（共产党）的危险（性）。看似强大的共产主义，牺牲着十几亿人，牺牲后，还愚弄这些人，让他们继续牺牲。十分恐怖，比看到的ISIS还恐怖。
参加与会者还有来自香港的钱志健、广东乌坎的庄烈宏，分别谈及亲身占中与雨伞运动、乌坎的民选自治及维权的过程和感受。