唐玄宗开元末年，杭州有位孙先生，人称“孙生”，是位精通相面之术的高人。

某次孙生因故到睦州（今杭州淳安一带），睦州郡守便趁此机会请他为当地的官吏们看相。

当时房琯为睦州司户，崔涣正由万年县尉贬为桐庐县丞，而桐庐县恰好属睦州管辖，因此都被请来让孙生看相。

孙生看过他们二人后说：房琯、崔涣二位将来都能官拜“台辅”（三公宰辅的简称，一般指宰相），其中房琯有机会掌握“神器大宝”（朝廷的玉玺大印），而崔涣还会出任杭州刺史一职，我虽看不到那一天，但还能承蒙您的照顾。

正如孙生预言，房琯果真步步高升，安史之乱爆发后，随玄宗入蜀并拜相，又奉玄宗之命将象征皇权的玉玺授予肃宗，真是掌握过国家的神器大宝。

而崔涣日后果然出任杭州刺史，最后也高升宰相。

崔涣上任杭州刺史时，途经孙生家，便下车拜访，却得知孙生已去世十天了，于是任命孙生的儿子为牙将，并用粟米和丝帛抚恤孙生家属。孙生的预言至此完全应验了。

孙生为崔涣与房琯看相不仅预言了他们最高的官职，还预言了他们的经历和自己的寿命以及身后事，真是位奇才！他的预言如此精准，是否验证了历史的发展都是神安排的，人类只是照著脚本在演而已！

人们会说某某相师很灵验，所以预测神准！“孙生”在某层次上提前预知了一些神的安排，这出戏事先就编写好了剧本，而他就是在大戏开演前，提前看到剧本的那个人。