文│梅媛

“学富五车”这个成语是用来形容一个人书读得很多，学识渊博的。那么，学识怎么会用车来量呢？

五车书的来源
“五车”出自《庄子‧天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”惠施和庄子是同时代的士人，有人认为他著书五车，学问渊博，有辩才，善用譬喻辩论说服人。然而，庄子却认为，他虽然学识广博，但是杂乱不纯，以致所言的内容不中肯，不能掌握道理要义。

庄子“五车”来形容惠施的博学，所以，后来也就延伸出“学富五车”这句成语，用来形容一个人书读得很多，学识广博。

古代的书“简和牍”
大家都知道，在东汉蔡伦之前，人们记录文字的载体大多是竹简、木片、布帛等，其中又以竹简居多。古代的竹简多用竹片制成，每片写字一行，然后再将一篇文章的所有竹片按照顺序编联起来，称为“简牍”。

简和牍是两样东西，区别主要体现在宽度上，简细长，牍较宽。在制作材料上，两者大体都用竹或木。一般简多用竹，牍多用木，所以又称为“竹简”和“木牍”。通常写一篇文章或者一本书，需要用到很多片的“简”或“牍”。

“简”如果太多，容易散掉，于是古人便利用绳索把“简”的两端串连起来，这样就凑成了一“册”，也就是一本书。

惠施学富五车有辩才
惠施是战国时代宋国人，曾任梁相，人称惠子。除了学识广博，惠施还以善辩闻名，尤其爱与天下辩士之流怪辩。

惠施与庄子两人都是谈辩论理的高手，两人你来我往，互相诘辩。惠施在辩论过程中留下了推论的陷阱，考验了人跳脱的智能，而庄子也乐于和惠施进行论说。有一次，庄子和惠子曾在濠梁上游玩，二人留下了一段非常著名的“安知鱼之乐”的对答。

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
庄子曰：“请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

尽管在这场辩论中，看起来似乎是庄子在最后占了优势，但从二人的论辩中也著实令人见识到了惠施的论辩才能！