饮酒·其五

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

陶渊明（西元365～427年）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西省庐山市）人，魏晋南北朝的著名诗人，自号五柳先生，私谥靖节先生。曾任彭泽县令，不想“为五斗米折腰”，做了80余日就辞职归故里，写下著名的〈归去来兮辞〉。中年后，躬耕自给，率性任真，固穷自守。著有《靖节先生集》。

饮酒诗共二十首，诗首有序，抒发诗人自己的感触及心境，此为该组诗的第五首。这首诗描写诗人退隐归田故居后，安贫乐道、悠然自得的情怀。首二句“结庐在人境，而无车马喧。”既然嘈杂之地，却无车马喧闹，原因是为何呢﹖诗人自述“心远地自偏”。其中“心远”是关键，因为诗人做出了决定，选择了离开世俗的纷扰，才能身在人境而地自偏远，既然不染红尘俗物，也就无车马喧了。其中“地”的地理位置并不重要，重要的是达到了心灵的宁静而与万物合而为一。

后六句写诗人悠然自得，在东篱下采菊时，无意间见到了南山，发现南山的自然本色的美好。夕照下的山岚无比优美，而结伴飞鸟还巢是如此的快乐，顿时境与意会，意从心来，在美好的暮景中体悟了人生的真意，为心里的纯净不再起波澜而感到无比的欣慰。可是真意的内涵是什么？诗人欲辩忘言，只能留给读者去领会，使人有言尽而意无穷之感。

《庄子．外物篇》说：“言者所以在意，得意而忘言。”

庄子以为言词是用来表达意思的，既然已经领会了意思，言词就可以忘掉了。而诗人从大自然中领悟了人生的真谛，已是无法传达，也就无须用语言表达了，诗人由欲辩而忘言，也许是一种新的境界！