文︱阮瑾瑞

在中国古代，曾发生过多次大瘟疫。所以历史上也留下过一些防疫的神奇良方。

熏香防疫法
汉武帝在位的时候，弱水之西有一国家，叫做大月氏，曾派人向西汉进献了三枚香料，这种香料外形像枣，大如鸾鸟的蛋。因当时长安城正发生瘟疫，宫中有很多人染上了瘟疫，于是使者请求燃烧贡香，以辟疫气。

燃烧了一枚贡香后，宫中染病的人就陆陆续续都转危为安，不久神奇痊愈了。而且，贡香的气味传到了百里之外，很多天还未散尽。

据张华《博物志》记载，因瘟疫病死未超过三天的人，闻到此香气，竟能还魂复活。在《海内十洲记》中东方朔也曾描述过：“香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。”

这与《汉武帝内传》中的记载也吻合，并且后者记载，此香是西域国度月支向汉朝进贡的香料，取材于“返魂树”，因具有还魂之效而得名“返魂香”。

香囊
除了熏香以外，还有一个古人防疫不离身的宝贝，是香囊。香囊一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。

《抱朴子‧登涉》中记载：“黄帝欲登园丘，其地多大蛇，广成子教之佩戴雄黄，其蛇皆去。”

这个记载被美国人Ｗ‧爱伯哈德引用，在他编撰的《中国文化象征词典》中，有这样的说明：“黄帝部族发生了大瘟疫，听说广成子医道高明，黄帝前去讨教治疗瘟疫的办法，广成子用雄黄装包，让他佩戴在身上，结果治好了。”

战国时期，屈原《离骚》中有“佩帏”，佩帏即香囊；《礼记‧内则》云：“男女未冠笄，衿缨皆佩容臭。”容臭也指的是香囊。

明时，端午节佩带香囊之风，蔚为大观。李梦阳《汴中元夕》诗云：“玉馆朱城柳陌斜，宋京灯月散烟火，门外香车若流水，不知青鸟向谁家。”一辆辆香车从门外过去了，上面全是香气袭人的美女，可见当时开封仕女佩带香囊的风气之盛。

杨贵妃的香囊
《旧唐书》卷五一讲：安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途经马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现当初埋葬时用于裹尸的紫色褥子以及尸体都已经腐烂，唯有香囊还好好的。