文︱秀秀

中国史书中，关于轮回转世的事件多有记载。

《宋史》第二八五卷，列传第四十四中说，宋仁宗时的宰相刘沆是唐朝宰相牛僧孺转世而来。

刘沆的祖先景洪希望后代子孙有所作为，将居住的北山改名为后隆山。后隆山上有唐朝宰相牛僧孺的读书堂。“山有牛僧孺读书堂，即故基筑台曰聪明台。沆母梦衣冠丈夫曰牛相公来，已来有娠，乃生沆。”刘沆的母亲在怀孕前梦到了牛僧孺前来，后来就生下了刘沆。

《宋史》第三三七卷，列传第九六中记载有“祖禹字淳甫，一字梦得。其生也，母梦一伟丈夫被（同：披）金甲入寝室，曰『吾汉将军邓禹。』既寤，犹见之，遂以为名。”

说的是范祖禹的母亲在生他的时候，梦到了一位高大的男人披著盔甲进到了寝室里，说他自己是汉朝将军邓禹。醒来后，仍然能看到这个男子，生下孩子后遂以祖禹为名。

《宋史》卷四四四，列传第二○三当中记载，宋代诗人郭祥正是李白转生。“郭祥正字功父，太平州当涂人，母梦李白而生。”郭祥正从小就才气过人，在他的手稿《青山集》1400余首诗中，风格用韵都与李白相仿的就有41首。大诗人梅尧臣在看到郭祥正的诗时，惊叹道“天才如此，真太白后身也”。

梅尧臣认为，李白为报答郭子仪的救命之恩，投胎于郭氏的后代。而郭祥正的诗才，也证明了他就是李白的转世。

在中国古籍中，这一类的记载并不鲜见。《旧唐书列传第一百四十文苑》中记载，唐朝陜州大都督府长史崔咸，字重易，他的前世是一名修道人，与其父有些缘份。

崔咸的父亲崔锐早年当泽潞从事史时，曾遇一自称为“卢老”的修道人，能预知过去未来之事。崔锐将他请到家中留住。离开崔家时，道人对崔锐说：“我死后，会来投生做你的儿子。”并指著自己口下一颗黑痣说，这就是标记。崔咸出生后，口下果然有一颗黑痣，其神形象极“卢老”，崔锐断定他是卢老来转生的，就以“卢老”作为崔咸的号。

唐宪宗元和二年(西元807年），崔咸进士及第，后来历任陕州大都督府长史、陕虢观察等职，为官正直，声望极高。崔咸还有一些与常人不同的地方，他心境高尚，志在林壑，颇有道家仙风。他常与宾僚饮至大醉，直到深夜才起来办公，但所有的裁决判定无毫厘之差，官吏们纷纷说他是神人。

崔咸还是个诗人、文学家，他的文风高古清奇，意趣高雅，在当时的名流中赞誉颇高。新唐书收有他的文集20卷。中国史书中记录了很多这样的例子，几乎历朝历代都有历史人物轮回转世的记载，可见在中国古代，轮回转世并不是凭空臆测。