文|刘如

明末清初刊行的《幼学琼林》，内容上自天文神话，下至地理人文，旁及人伦制度、治国之道，包罗万象。因其源自古人天人合一的庞大的宇宙观，内涵宏大、神秘悠远，令人欲罢不能。

【原文】
受人牵制，曰掣肘，不知羞愧，曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。

【语译参考】
做事时受到别人的限制，称为“掣肘”；不知道羞耻，称作“厚颜”。喜好发表议论，从事煽动游说，叫做“摇唇鼓舌”；彼此坐得很靠近，倾诉内心情意，谓之“促膝谈心”。

【读书笔谈】
之前曾说过，这是一部百科全书式的知识性的启蒙教材，目的让孩子将来能读懂古书，增加见识。这一课就是讲了几个常出现在典籍古书中的用词，而且这几个用词，仔细一看，很有特点，都跟人体部位有关。涉及到了肘、颜、唇舌和膝盖。很容易记住，十分有趣。

厚颜，多用作成语“厚颜无耻”，最早出自《小雅・巧言》，这是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗悲诉周王为谗言所惑，终致祸乱的惨痛教训，同时痛斥了进谗者的厚颜无耻：“巧言如簧，颜之厚矣。”摇唇鼓舌，形容利用口才，搬弄是非，造谣生事。出自《庄子・杂篇・盗跖》：“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”不过，这句话是盗跖对孔子的劝善不听，反过来污蔑孔子的言辞，他自己才是真的在摇唇鼓舌，颠倒黑白，诋毁他人。平日盗跖领著几千人烧杀抢夺，横行诸侯，夺人妻女，无所不为，做尽坏事而不知羞耻。“巧言如簧，颜之厚矣。”说的就是盗跖这种无耻之徒。

促膝谈心，古者席地或据榻而坐，所以坐得近称为“促膝”。最早见《抱朴子・疾谬》：“促膝之狭坐，交杯觞于咫尺。”促膝谈心，完整出现于唐・田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”朋友们聚在一起，很亲密无间，谈心谈的都是圣贤之道，不敢涉及邪说谬论，用于正面。

记住这些词语，就会丰富言辞，提高自己的表达能力和阅读能力。