文|刘如

明末清初刊行的《幼学琼林》，是众多启蒙教材中的佼佼者，时人有“读了《增广》（《增广贤文》）会说话，读了《幼学》（《幼学琼林》）走天下。”的说法，可见其受重视的程度。其内容上自天文神话，下至地理人文，旁及人伦制度、治国之道，包罗万象，可以说是一本简易的培养全才的百科全书。因其源自古人天人合一的庞大的宇宙观，内涵宏大、神秘悠远，令人欲罢不能。今天即使大人读来都会惊叹万分，难以想像古代的孩子，居然能够接受如此宏大智慧的教育，真不愧为五千文明的、泱泱大国的神州子民。

《幼学琼林》原名《幼学须知》，关于编著者一说是明末西昌程登吉（字允升）所编，另一说是明代宗时进士邱浚编写。清乾隆年间邹圣脉加以增补，更名为《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。因《幼学》内容广泛，我们将节选适宜的章节，呈现给大家，让读者了解中国传统文化的博大精深，活出文明古国的自豪与自信来。

【原文】
混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

【字词解释】
混沌：天地未开辟以前的样子。干：天，属于阳。坤：地，属于阴。奠：定。凝：结。五星：指金、木、水、火、土五星。政：日月五星的运行，是人类国家政事格局井然有序的来历和参照，所以称为“政”。才：才能。

【译文参考】
天和地未形成时，是一片混沌，当混沌分开时，天地就形成了。轻的清气往上升而形成了天，重的浊气则往下沉凝固成地。太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星，叫做七政；天、地、人合称为三才。

读书笔谈
中国人的祖先认为我们生活的那片土地是神州、是中原，是神传文化的中心，我们是女娲的后人，天地万物是神造的，人与文化都来自神传，所以叫做神传文化。知晓一切人类的东西都来自天上，因此《幼学琼林》的基本思想，反映的就是传统的宇宙观、天人合一的观念。直到文革前，中国人的观念都是如此，所以从生活、历史、文化到治国，都与天地贯穿一体，认为人的一切都与天地对应；从百姓到天子，也都懂得尊天理而行，形成敬畏天地、重德行善、次序井然、奉行礼仪的大国风范。