文︱穆兰

香港“反送中”运动已经延烧了两个多月，而一直保持沉默的香港首富李嘉诚，于8月16日首次对“反送中”运动发声，在香港多家报纸刊登广告。他以“一个香港市民”的名义，呼吁停止暴力。

李嘉诚以全版广告词为“黄台之瓜，何堪再摘”，引起外界热烈关注。人们都在讨论：李嘉诚这句诗到底是对谁而言？谁才是“摘瓜人”？

一开始有网友表示，李嘉诚引用的诗句，两边都解释得通。因为既可以视为向示威者喊话，反送中运动见好就收；也可以视为向特首林郑月娥呼吁，不要再挑动港人情绪，带来更大祸害。

不过，想要弄懂李嘉诚真正的意思，还得从“黄台之瓜”的出处讲起，这背后似乎还藏著更深层的内涵呢！

千古绝唱〈黄台瓜辞〉的故事

“黄台之瓜，何堪再摘”出自于唐朝章怀太子李贤的绝命诗〈黄台瓜辞〉：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀，
三摘尚自可，摘绝抱蔓归。

李贤（公元655年∼684年），字明允，是唐高宗李治的第六子，武则天的次子。他天资聪颖，端庄稳重，又是个非常有才干的人，深得高宗的喜爱。李贤在被立为太子之后，处理政事明白公允，朝廷众臣皆称道，高宗也对他加以褒扬。而且李贤年纪轻轻就与一批学者共同注释《后汉书》，更被称为“章怀注”而名传青史，后人也对他赞誉有加。

然而，如此优秀的章怀太子李贤却命运多舛。

武则天有四个儿子，分别为李弘、李贤、李显和李旦。在武则天当上皇后之后，就与大臣许敬宗联合，将原先所立的太子，也就是高宗的长子李忠废掉，改立自己的长子李弘为太子。随后又诬陷李忠谋反，将他赐死。

但是武则天并不满足，她想要主掌大权。她觉得李弘天性仁爱，又比较能干，就怕李弘当上皇帝后，自己控制不了。于是，在公元675年害死了年仅23岁的李弘。然后武则天立了自己第二个儿子李贤为太子。

李贤太子向武则天发哀鸣
这样一来，李贤就已经是第三位太子了。他知道母亲夺权的阴谋，一想到他两位哥哥的结局，预感自己也不会有好下场。于是写下了这首〈黄台瓜辞〉，并让乐工在宫中演唱，希望母亲听到后，能有所醒悟。

〈黄台瓜辞〉虽然看起来简单，但寓意深远。李贤以摘瓜人比喻亲生母亲武则天，又以四个瓜比喻四兄弟的性命朝不保夕，不堪受到一次又一次的采摘，以此劝告武则天，希望她做事留有余地，不要再对自己的子女赶尽杀绝。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，最后必然是无瓜可摘，抱著一束藤蔓回来。

然而，李贤依旧没有摆脱悲惨的命运。

武则天为了实现她的称帝之梦，必不会放过仁爱又有才华的李贤。于是公元680年，武则天派人告发太子谋逆，以此罪名来废掉李贤的太子之位。但高宗一向喜爱李贤，想要宽恕他的罪过，结果武则天说：“李贤心怀谋逆，应该要大义灭亲，不能赦免他的罪行。”遂将李贤废为庶人，随后又把他发配到巴州（今四川巴中县）。

公元684年，唐高宗驾崩，中宗李显继位，但一个多月就被武则天废黜，改立睿宗李旦，武则天从此独揽大权。

但是，大权在手的武则天还是对李贤不放心，派人去巴州监视李贤，最终李贤被逼自杀，年仅29岁。

公元690年，武则天废除睿宗自登帝位，改国号周。

公元705年，武则天病笃。宰相张柬之、崔玄暐发动兵变，逼迫武氏被迫禅让帝位予儿子李显，是为唐中宗。武则天于同年底病逝。

公元711年，唐睿宗李旦追赠李贤皇太子地位，追谥章怀太子，与太子妃房氏合葬。

〈黄台瓜辞〉与〈七步诗〉

读完〈黄台瓜辞〉，也让人不禁想起三国时期曹植的〈七步诗〉：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？

〈黄台瓜辞〉并不是唐代盛行的绝句或律诗，而是采用古诗的体裁，也和〈七步诗〉有著异曲同工之妙。

曹植以豆萁和豆子比喻兄弟手足相残，而李贤则是以摘瓜人和瓜，比喻母子骨肉相残。

后人将〈黄台瓜辞〉与〈七步诗〉并列为千古绝唱，但后世学者多认为前者更胜一筹。

明代文学家钟惺在《唐诗归》中评曰：“深有汉魏遗响，妙于〈煮豆〉歌”。

清末民初翻译家王寿昌在《小清华园诗谈》写道：“章怀太子之『种瓜黄台下』，意虽迫切而辞甚凄婉，闻者无不恻然动心。”

相较于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞，李贤的〈黄台瓜辞〉更多的是一种哀惋。在的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，因为他面对的是自己的母亲，没有办法去进行指责，只有奉劝母亲“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

另外，〈黄台瓜辞〉在当时的李唐宗族中影响极大，甚至救了后来的唐代宗李豫一命。

据《旧唐书》记载，唐肃宗李亨听信谗言，受宠妃和奸臣的离间，赐死了自己第三个儿子李倓，而当时的太子李豫也有被谗言伤害的危险。大臣李泌为劝谏肃宗不要杀害太子，就对唐肃宗背诵这首〈黄台瓜辞〉，唐肃宗当场泪下，悔恨不已。于是李豫太子的地位才得到了保障。

李嘉诚暗喻中共不长久

了解完“黄台之瓜”的来龙去脉后，就不难理解李嘉诚引用这则典故的深意：只有大权在握的人，才有能力摘瓜！

一个掌权者就像武则天，自然可以任意的摘，任意的以武力镇压手无寸铁的人民，如同六四天安门事变的残酷镇压一般，以武力压迫有良知的人民。

但是等到瓜都被摘光了，大家只能抱藤蔓而归。这时，当权者将一无所获，最终走上自灭之途。

李贤可能也没想到，他的绝命诗放到一千多年后的今天，仍然引起巨大的反响。

李贤在诗中以摘瓜人比喻母亲武则天，有趣的是，香港特首林郑月娥就曾经称自己为“香港之母”。而且武则天是篡权夺位，她建立的武周政权也在23年后被推翻。所以李嘉诚这句“黄台之瓜，何堪再摘”，显然是在警告中共和林郑月娥不要斩尽杀绝，同时也暗喻中共独裁暴政，非法政权必不长久。