文︱轶飞

大千世界奥妙无穷，所谓一花一世界，一沙一宇宙，今天就讲一个石头的故事。

明朝初年，吴兴之地有一个叫林静的修道人。林静，字子山，号瑶台玄史，他的书斋里供奉的是玄武大帝之像。林静收藏著一块奇特的石头，就叫玄武石。为什么要叫玄武石呢？当然是与那位玄武大帝有关。

洪武元年八月二十五日这天，林静去虎林游玩，途中遇到一位道人，这位道人相貌不凡，高束发髻，碧眼方瞳。道人向林静施礼，说道：“我与你是同乡，你怎么忘了？”林静听了，觉得很奇怪，追问道人姓甚名谁？仙居何处？道人笑而不答。林静追问再三，道人说：“我乃李自然，客居鼇峰之上的紫阳庵。”说罢，便飘然而去了。

其实这位道人是来点化林静的。道家修炼先看缘分，有修炼之缘，就可能走入修炼，没有那个缘，就不会走入修炼，看起来是偶然，其实都是缘分所定。所以过去有很多这类道家师父找徒弟的故事流传下来。为什么要找徒弟呢？就是要找到那些有根基、有道缘的人，一旦遇到，就会去点化他。

所谓点化，就是不能说破，只能提醒，让他自己悟道，这也可以考验一个人的悟性。所以，道人自称与林静是同乡，当然不是指人间的故乡，而是天上的仙乡，就是点化林静应该用心修炼，同返仙乡。

可惜，林静不悟，于是道人再次点化他。这一次是在洪武元年八月二十九日，林静夜里做梦，梦中，那位道人又出现了。他手持一龟一蛇，缓缓走上前来，对林静说：“你愿意去一趟鼇峰吗？我等你。”

梦嘛！你可以信，也可以不信，真真假假，还是考验人的悟性。林静虽然第一次不悟，不过到底是个有根基的人，第二次点化，他终于悟到了些什么。第二天，正是九月朔日，林静动身往鼇峰去了。

到了鼇峰，林静直奔紫阳庵，却路过一洞。一龟一蛇从洞中出来，之后就不见了。林静在龟、蛇消失之处挖地寻找，结果发现了一颗又黑又圆的石头，状如野鸭蛋。林静将石头洗净，仔细观察，竟发现有神人现身石中，仔细再看，竟是玄武大帝按剑端坐于云中，衣袂飘飘，若淡金色，一龟一蛇在下方，另外还有一只玄龟昂首而行，一条蛇盘绕其上，所现之象，毫末可见，清晰极了。

林静大喜道：“这一定是我道缘成熟的征兆啊！”

其实林静决定上鼇峰时，就是心中起了道念，因为心中有神，于是眼见真神，玄武大帝的真形就在玄武石中显现出来，鼓励他要道心坚定。

林静收了石头，继续赶往紫阳庵，去寻找虎林所遇、梦中来见的那位道人，结果却什么也没有找到。

无论是虎林道人，还是梦中道人，都是玄武幻化，为的是点醒他的道心。一旦悟道，便达到了目的，当然就不需要再遇到点化他的那位“幻化道人”了。

林静将这石头带回家，按照石头中所示现出的玄武之像，画成两幅画，从此以后，林静就一直虔心供奉玄武之像。

林静又请到当朝名士宋濂，为这块石头书文作记，以示敬重。宋濂写下了〈玄武石记〉一篇，于是这块石头的故事得以流传下来。

一块石头里现出真神来，不奇怪，这就和别有洞天、壶中大千一样，石头、山洞、酒壶，这大千世界的万事万物，都是可以通灵的。大道是无形的，万物是有形的，大道可以通过万物来显现，也可隐而不见。大道无偏，万物无差，不同的是人心，所以，有的人可以见到石中世界、洞里乾坤、壶中天地；有的人只见石头、山洞、酒壶。