孔子门下弟子号称三千人，这三千人“受业身通者七十有七人”，仅仅77人而已。子路，名列“政事”之科，他的年龄只比孔子年轻九岁，是孔门大弟子，并深得孔子信任。

儒之纯者
《论语》中关于子路言行的记载多达二十余则，其音容笑貌逼真生动，呼之欲出。子路是典型的性情中人，是个性鲜明、有棱有角的生动人物。为什么子路才是严格意义上的“儒之纯者”？

对自己的老师  ——  孔夫子，子路尊重而不迷信，敢于对孔子所作所为直言不讳，表示不同意。

孔子去鲁国，国君夫人南子以“四方之君子不辱，欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见”，邀请孔子见面。

南子夫人名声不好，孔子辞谢不成，拜访南子夫人。两人在帷幕中相见，依照历史上记载，相见时中间挂一幅珠帘，南子对孔子恭敬万分。

子路没有进去，只听到玉器碰撞的声音，子路出来时，在态度上让孔子很难堪，逼得孔子连连向天发誓：“予所否者，天厌之！天厌之！”意思是：我要是做了什么和行道无关的事，就让老天爷厌弃我吧！就让老天爷厌弃我吧！

子路一生追随孔子，“子疾病，子路请祷”，但对待同一事物的对错，如果有他不同的观点，他也马上提出来。

孔子对子路的忠心不二、讲信义的品性深有了解，曾断言：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去，能跟从我的大概只有子路吧！”

君子死 冠不免
子路初在鲁国出仕，后来到了卫国，宰相孔悝聘他担任县长，悲剧就是那时候发生的。

西元前480年，孔悝的舅舅蒯聩，想要抢回儿子的王位，他控制了孔悝，胁迫他，但是孔悝并不同意父子二人“互掐”。蒯聩是鲁国人，这是发生在鲁国的事，然而孔悝只是王亲国戚。

但是子路太重情义，在外闻讯后，即进城去见蒯聩，在宰相府外的高台上，恰恰看见蒯聩挟持孔悝，他就对著蒯聩破口大骂。本来蒯聩还想招降，但被骂得恼羞成怒，下令两名武士杀了子路。

武士挥戈击落子路冠缨，而帽子也歪倒一边。子路道：“君子死，冠不免。”大丈夫就算要死，也要把帽子戴得端正。系好帽缨的过程中，武士们趁机一下子就把子路刺死了。

子路在还没有拜孔子为师以前，他的穿著打扮总是这样的：头上戴的是插鸡毛的帽子，脖子上戴的是野猪牙齿，而腰间再佩挂著公猪皮装饰的宝剑，认为这样才算是够勇敢。

在他遇到孔子的时候，子路跟孔子坦白说他对读书一点儿兴趣也没有，子路认为：“我啊！就像一根笔直的竹子，都已经是可以做利箭的好材料了，我还需要读书做什么呢？”

可是孔子告诉子路：“读了书，就有了知识，好比是在箭的尾巴上再装了羽毛，在头上再安装了锋利的金属箭头，这样子会使箭的威力更加强大啊！”子路认为孔子的话很有道理，就决定跟随孔子学习了。