几个好朋友来访时谈到猴年新春。每当收藏家、画家、文人走在一起时，但凡有人发表一点看法或意见，总会话题涟漪。为了附和大家的热情，自己也作赋一首〈红桃大展〉“街头又见卖花人，三枝桃花三拾元；今年总比去年好，买些桃花过丰年”。说起文人时，就联想到文官与武官的佩玉问题。虽然自清代以来，用佩玉来证明身分的习惯已荡然无存，但对于收藏家与投资家来说，玉件的级别归属决定了玉器的身价。今天就谈一谈一些相关的问题。

首先找个简单的例子来说明道理。众所周知，在日常生活中，常常借用两种特别动物来表达显赫高贵的身分，其一为龙，代表皇帝;及其二为凤，代表皇后。而“龙凤呈祥”与“百年好合”等等祝福吉祥语，在现今社会也相当流行。男者佩玉龙，女者佩玉凤。这种风气究竟是甚么时候开始流行的？五爪、四爪、三爪、二爪以及单爪龙的象征意义是甚么？龙头凤身代表甚么意义？凤佩是否也像龙佩那样有级别之分吗？这类问题，需要别立专题来研究。

既然皇宫里头有明确的用玉制度，如果按照皇宫里的传统文化习俗，皇帝、皇后的下属本也应有一套用玉制度，而这种制度是用来区分文武百官的级别。原则上，武官取用兽类，如；老虎、狮子，及狼等等图案；文官取用鸟类，如：鹤、锦鸡及鹌鹑等等图案。动物图案配合各种造型，就营造出各种用途的身分证，这就是历代宫廷里的身分腰牌的目的所在。根据这种推测，那么历朝宫里的腰牌是怎样的呢？有没有收藏家专收这一类腰牌呢？也曾联想到，或考虑到，在历代文献里，是否有关腰牌的详细记录?或这些资料可在哪里找得到？这样看来，正题还没有得到解决，就出现一大堆其它问题。也许，很多问题是找不到答案的，但基于研究精神的延伸，在这过程中就会产生一些乐趣、惊喜，或一些意想不到的结果，是故，就会引发深入研究的动力。

数天前看到一件很奇怪的玉挂件；高度约为5公分，白玉质地，手感温润，带有饭沁米花，明显结索纹，品相也相当不错。整体外形为斧劈型，古代称它为“玉钺”。两面不大平衡，有微弯现象，下部位有商代风格的纹饰，正背两面饰有一对对向阴刻冲牙，中部位饰有四方相向的汉代风格如意云头纹，及内包一个阴刻谷丁纹；上部位饰有一只蹲著的宋代风格的写实大兽。如果从正面看上部分与中部分的联合体，它好像一个印玺。印玺在古代是皇权的象征。这玉件钻有两个系洞。这玉件有两个下方菱角，估计不能挂于颈或作手把玩件，但可挂于腰部；并且，表皮呈现长时间使用的痕迹，及其自然形成的皮壳包浆，所以推测它有可能是一件实用腰牌。如果武官级别官员取用兽类动物，那也可推测出，这腰牌是属于武官所用。 同时，只有高级别的官员或宫里官员才能使用白玉，那么，总结以上几点：（1）能代表皇权；（2）武官使用；（3）级别很高的官员或特别身分。那对这玉件的大胆推测是：这玉腰牌应归属于某位皇家近身侍卫所有。 但， 这推测是否会出现偏差与错误？那就要到博物馆找标准型器来论证了。朋友阁下，你的看法又如何呢？

总结，顺祝大家，万事如意，新年发财。

安记特作于2016年1月31日星期天纽约华埠包厘街。