人们只有因为贫穷，才去勤俭节约。

勤俭节约只是良好的生活习惯，对成为富人一点关系也没有。

没有自律行为的人

这类人，不但成不了富人，甚至在其他方面也一事无成。

自律是自我约束的能力，但人们习惯于和自由混为一谈。自律和自由有着本质上的区别，前者属于身体，后者属于精神。我们常说的自由，其实是精神上的自由，对于身体而言，需要的是自律。

自律的目的是摒弃恶习，呵护身体。没有好的身体，就没有精力做任何事情，纵使你的头脑多么灵活，也会被病态身体拖累。抽烟、喝酒、暴饮暴食、肥胖、高血压、都是不自律的后果。你的一切精神追求，在这些病症面前不堪一击。

上帝即物质！身体也是物质，想成为富人，首先得承认我们的世界是由物质构成的。身体其实是我们最大的一笔本钱。

懒惰又愤怒的人

克服懒惰是老生常谈了，应该从另一个角度去谈谈懒惰。我在生活中渐渐发现，懒惰者会被众人孤立，被群体排斥。这是所有人都在忙碌，只有懒惰者无所事事的必然结果。

我们在生活中也会发现，懒惰与愤怒孪生。懒惰必然导致贫穷，贫穷导致拮据，拮据导致压力，压力导致愤怒。我们常常看到的愤青，其实就懒人，因为他们没有时间创造，却有时间愤怒。

王小波说，我们的愤怒往往是来自于面对现实的无能。当然，无法改变现实，就改变自己，如果放弃了改变自己，那就注定一辈子贫穷。

不相信财富能换取尊严的人

时常听到一些人说：“钱买不到很多东西”，这是一句正确的废话，目的是在找贫穷的合理性。钱买不到很多东西，同时，钱也能买到很多东西。买不到的东西，随他而去，买得到的东西或许才是最珍贵的，例如，尊严。

钱能买到尊严，并非社会的堕落，而是社会的进步。在古代，什么能换取尊严？是血淋淋的暴力。任何人在权力的淫威下都得低头。用钱去衡量尊严，是一种比较文明的方法。

尤其是在现代社会，如果某人以道德去换取尊严，那这人一定是疯子，因为你提倡的道德，对现代社会没有丝毫价值，必进这不是“举孝廉入室”的时代了。举一个例子：如果一个人说他的文言文，写得赛过苏东坡，但在我看来，也是一文不值，因为你不符合现代社会的标准，没有任何实用意义可言。

你会批判我实用主义，好，人类走到今天，实用主义起到关键作用。人们已经摒弃了诸多虚幻，回归到真实——人靠物质才能活下去。

视欲望为洪水猛兽的人

一提欲望，很多人会排斥，那是不好得东西，是害人的魔鬼。那么我们来到这个世界上做什么呢？某种意义上，就是来满足欲望的，满足身体的需求是欲望，满足精神的需求也是欲望。欲望让人活着有了方向。

一个朝拜的人，三叩九拜，一路西行，不也是一种欲望吗？等到达目的地，不也是满足了欲望吗？

没有欲望，不是什么境界，分明是对生命之境的逃避。没有欲望，大树不会生长，花朵不会开放，动物不会繁殖。有了欲望，才有了世界的今天。

当一个人没有了欲望，就失去了向上的动力，荷尔蒙下降，衰老加快。我们看到很多身体衰弱的人，都不是有欲望的人，往往是无所事事的人。

视欲望为洪水猛兽，其实是一种伪道德。欲望从未满足，怎么来评价欲望？刻意的消除欲望，不是佛的本意。释迦摩尼对我们最大的启示不是让我们消除欲望，而是让我们在满足欲望之前要历经九九八十一难，体会欲望的各种滋味，否则怎么修炼成佛呢？满足欲望，成为富人，也是修行的一种，因为你要历经千难万险。