赵本山热开始降温，他将回归到自己应有的地位，做一个正常的民间艺人，而不是做一个艺术与财富的持续『双暴发户』。

我这样说不是仇艺，更不是仇富，绝没有否定在天上飞来飞去的大名人的意思，而是想通过『赵本山现象』分析中国社会畸形化。

赵本山成为演艺圈名人，是这个缺少大家的时代使然。老百姓说筷子里头拔旗杆，没有真正的大家，赵本山就成了筷子里头拔出来的『旗杆』；但是赵本山成为央视春节联欢晚会不可缺少的台柱和中国演艺圈首富，却是社会的误识。

赵本山原来是辽宁省铁岭市莲花镇石嘴沟的一个顽皮孩子，由于从小在庄稼院长大，没有受过正规系统的教育，所以文化程度并不高。据说，他６岁时就开始跟盲人二叔学艺。为了生存，一些残疾人都掌握有特殊技能，尤为突出的是演艺。当然也有先天的因素，人的某个器官残疾，其他器官则相应的就发达。

赵本山从二叔那里学会了不少技艺。渐渐长大成人的赵本山，实际上就是一个不爱干农活、喜欢文艺演出的青年人，往高了说，也就是一个民间演艺爱好者，希望通过演出过上好日子。由于这样的个人经历，造成他自身素质的局限性，不可能演出内涵丰富、格调高雅、引领时代的剧目来。

东北人爱说串话，这可能是在闯关东时期养成的习惯。当时的农民收工后或农闲时节没有事可做，就聚在一起吹牛逗乐，你说一句俏皮话，他说一句顺口溜，你来一个恶作剧，他来一个小动作….这种情况不仅在东北有，在北方大多数农村都存在，只是东北更加普遍、更加突出。赵本山就是这样混出来的。他在许多小品中都爱『摔倒』，动作过于夸张，这是农村孩子在听了他人讲的怪话或邪乎事后常有的动作，以示惊诧或害怕等。当然是假摔，不是真摔，而赵本山演出时总是摔倒在地，尽管有点假，但看来他真经得起摔。所以，赵本山的名气是在舞台上『摔』出来的。

我们并不是说赵本山是个不务正业的二流子，但当时村里的确有好多人看不惯，尤其是老年人对他并不看好。

这个游手好闲的年轻人的确喜欢演出，对舞台上的人很羡慕，十分渴望登台赢得掌声，满足一下可怜的虚荣心。他痴心于演艺，但并不知道这也可以成为一个人的事业，更没有成为演艺圈首富的远大抱负。但通过演出提高知名度，成为当地的名角，改善自己的生存境遇的念头很强烈。有人说现在的赵本山低调，其实他的调并不低，而且从来也没有低过，人们看到的低调，是作为一个演员的赵本山在台下演戏。因为他17岁入公社文艺宣传队，又入威远乡业余剧团，后借调西丰县剧团主演二人转，演《摔三弦》一举成名，进入铁岭县剧团，担任主演并任业务团长….一路走来不容易，他的成功是自己忍气吞声排练、巧舌如簧奉迎、绞尽脑汁发展换来的，他要享受成功，享受名气，享受生活。他在媒体面前低调，是为了在现实生活中高调——买了数量高档轿车，还有豪华房车，地上放不下了，就要上天，又买了私人飞机，出国去看『徒弟』，疯狂购物。

如果他真是一个低调的人，就不会将糟糠之妻抛弃，娶一个小媳妇；也不会开着私人飞机去新加坡。演艺名人共同的爱好是常换『爱情』，他在享受完地上的快乐之后，便要享受天上的快感，借看『徒弟』之名，公开享受领导人才有的专机待遇，并显摆赵本山的实力。


我从来没有把赵本山与致富的骗子同等看待，赵本山有自己的真本事，拉二胡、吹唢呐、抛手绢、唱小曲、演二人转、当导演等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。但无论他的本领再大，他都是盲人二叔的徒弟，著名的《摔三弦》原型就是其二叔。

赵本山成名了，又通过名人效应成为大款，说明赵本山有本事。然而，中国有本事的人多了，造宇宙飞船的算不算有本事？造导弹的算不算有本事？教出了无数大学生的中学老师算不算有本事？写出了成千上万篇高质量的作品的作家算不算有本事？如果造核武器、飞机、潜艇、战舰的科学家不算有本事，那么在中国众多的演艺人员中有没有像赵本山一样有本事的？但是，他们并没有成为名人，也没有成为富翁，至少是没有赵本山的名气大、钱多，或者简单说他们中没有一个人能像赵本山一样买起私人飞机。

中国富豪的成分并不复杂。但普通劳动者致富的路，几乎早被堵死了。各行各业真正有本事的人绝大多数还生活在脱贫阶段，只是衣食无忧，如果让他们买商品房，他们也买不起，或者说七凑八凑买了房，就变成了穷光蛋。这些人都在默默无闻的奉献，虽然个别人有点名气，但根本就没法跟赵本山比，也没有赵本山那么多钱。你说中国正常吗？

究竟谁的本事大？究竟谁对国家的贡献大？究竟谁的付出给人民带来的利益更大？

中国早已成为一个没有公平、没有公正、没有公道、没有公理的国家。像赵本山这类人对社会的贡献再大，也比不上一个科学家吧？比不上一个教育家吧？恐怕中国的国家主席、国务院总理也买不起私人飞机吧？赵本山就能买得起，有的富豪甚至买10架飞机玩。

如果赵本山的确是中国和世界公认的艺术大师，那么他能买得起航母，我们也不说什么了，问题是：他的小品庸俗不堪，甚至为了赢得掌声，提高收视率，故意迎合一些人的低级趣味，具有明显的媚俗特征。

赵本山到美国巡演惹出了一大堆新闻，其中大多数为负面的。尽管他本人一直坚称在美国受到了前所未有的欢迎，演出空前成功，但从国外网站上看到的报道却并不都是好听的，而且有些相当难听。更有甚者，还有人要起诉赵本山歧视残疾人。

纽约作家毕汝谐撰文说：赵本山其人，相貌委琐，节目内容庸俗，言辞粗鄙，却能够红遍大江南北，创造天文数字的票房价值，并且赵本山本人成为春节晚会的台柱，十几年如一日。究其原因，赵本山是今日中国转型社会下的产物。已故相声大师侯宝林、马三立等起自街头地摊，却努力提高自身的文化修养，摆脱低级趣味，寓教于乐，赢得健康的笑声，使相声得以登大雅之堂；侯宝林甚至荣膺北大中文系名誉教授，开『曲艺概论』课程。

今日中国，大众的艺术趣味、精神境界日趋低下，排斥严肃文化，追捧低劣作品乃至糟粕；赵本山顺势开历史倒车，将街头地摊的噱头找回来，奉为至宝，以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事。这样一个活宝，却成为观众的宠儿。呜呼！

纽约律师陈梅说，在赵本山的演出之后，我接了很多电话，很多人抗议他的演出内容，我个人也有同感。比较第二天姜昆的演出，赵本山的内涵有待考察。我可以用四个字来囊括他们的演出：无聊、下流。赵本山的演出团队，演员上台一讽刺残疾人，二讽刺肥胖者，三讽刺精神病患者，他的演员模仿瘸子等残疾人，把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上，连赵本山本人出场时都说了一句：大概全中国的精神病人都在我赵本山刘老根队伍里。

陈梅强调：我认为如果赵本山的团队不改变内容，就不应该再出国了。因为这种演出放在主流社会，演出厅门口会聚集很多残疾人和肥胖者抗议。再看姜昆带来的中国广播艺术团，同样是逗笑说唱，内容正派积极向上。这真是不比不知道，一比吓一跳。

前纽约中华学苑校长张某说：赵本山的演出非常低俗。我是辽宁人，按理说应该捧几句，但赵本山的尾巴翘的太高了，捧不得了。说句实话，赵本山的演出水平不高，档次属下里巴人一等，语言低俗，在纽约演出时，赵本山本人说『哥俩娶一个媳妇』，又解释不是哥俩用一个媳妇，什么话！低俗的很！我感到他给辽宁人丢份儿。

上面几位生活在美国的观众，既有中国文化背景，又熟知美国文化，中西对照，对赵本山的评价应该是很客观的，虽然难听，但切中要害。这些一针见血的中肯评价，正是国内很多人想说却没有说出来的。

一位网友说：现场的热闹气氛有时并不能完全说明问题。当人们的狂热渐渐散去，再重新品味时，却发现留下来的都是一些低俗不堪的东西。这个时候，人们就会跟买了个漂亮的包装盒，喜滋滋地回家打开一看，却发现是一堆臭气熏天的厕所纸！所以，不那么好忽悠的美国观众愤然了，他们要起诉赵本山侮辱残疾人，也就在情理之中。

在我看来，不只是赵本山的小品，当今中国的小品界、相声界无不如此，而且有的电影、电视剧和电视节目跟农村土戏台上演的节目一个味儿、一个水准。这些不同的『艺术病』可能在具体表现形式上有差异，但病根是相同的：迎合一部分俗人所好，在庸俗、低俗、媚俗之风吹刮下变得越来越俗，而且助推庸俗、低俗、媚俗之风越刮越猛，差点把中国吹到上个世纪的大西洋。

中国文化陷入庸俗、低俗、媚俗的泥潭，要赵本山负责肯定不妥，但他作为小品界的领军人物，对小品落得『农村土戏台』的境地，恐怕难辞其咎。

赵本山本来就是铁岭的一个民间艺人，并没有多深的艺术修养，在物欲横流的时代泛起，可以说赶上了好机遇。他可以出名，也可以赚钱，但他不能代表中国小品，更不能代表中国艺术。赵本山是畸形社会的产物，必将在社会正常化的过程中被无情地淘汰。他正在成为媚俗时代的终结符号，他的徒弟小沈阳也会在红过一阵之后变得落寞，其余的徒弟则很难再红起来。

如果央视春节联欢晚会离不开赵本山，还是不办的好。你每年过年把他搞得很重要，而他一身疲劳、满肚子牢骚，不如让他和老婆、孩子在家过个消停年。

从铁岭刮起、袭卷了全国的低俗之风即将结束了，一个高雅艺术的时代何时才能到来？