高行健台湾师大讲学中说：科技传递简单的讯息，让人的思维方式愈来愈简单，但知识的传播却非如此。科技的进步未必带来知识的进步，也无法代替知识的学习。

据台湾国立教育广播电台报道，4月22日，诺贝尔文学奖得主高行健在国立台湾师范大学讲学。高行健说，人生总在困境之中，要有清醒的认知，才能赢得自由，做出正确的选择。科技传递简单的讯息，让人的思维方式愈来愈简单，但知识的传播却非如此，科技的进步未必带来知识的进步，也无法代替知识的学习。

高行健说，激发创意不能只有一个专业，应该多领域发展，什么书都要读。自己以前唸书时会向同学借来借书证，几乎翻阅图书馆的所有书籍。自己能有这么多想法、思想不那麽枯竭，都是因为看了很多书。多读书对激发创意会有好处。应该从各领域多读书，可激发创意思想。而且只要脑袋清醒就有自由，做出正确选择，成为有智慧的人。

另据自由亚洲电台报道，在这次讲学中，高行健还提到：马克思主义主张的那种乌托邦共产主义，最后是极权专制，导致了贫困。俄国的贫困和中国大陆的贫困，我们都见过，我都亲身经历过，以致于到什么程度？就是饭都没得吃！粮食口粮还定量分配，要发粮票。

高行健1940年生于中国江西，在文化大革命的狂潮中，高行健被迫下放农村劳动五年，暗中写作，被妻子告发，被迫烧毁十公斤一大箱小说及剧本创作手稿，也烧毁了夫妻间的姻缘。他说：“在中国，我不能相信任何人……当时的气氛已经被毒化，人们已经被洗脑，甚至你的家人也可能背叛你。”

1978年他开始发表小说。八十年代初，其剧作《绝对信号》、《车站》、《彼岸》受到中共强烈批判，被打成“精神污染”，其它作品也遭到查禁。他也一度受到严密监视。当得知中共准备将其送入劳改营时，便逃离北京。1987年，高行健离开中国到法国。

1989年“六四”后，他抗议中共的天安门屠杀，公开宣布退出中共。在巴黎写了以“六四”为题材的戏剧《逃亡》。被中共公开点名批判，开除公职，查封他在北京的住房，所有作品被禁。高行健说对中国大陆中共那套体制彻底反感，除非政治环境改变，否则他再也不回到那块土地。

1995年，其长篇小说《灵山》的法文版出版，引起轰动。1996年剧作《生死界》上演。1998年《一个人的圣经》出版。2000年荣获诺贝尔文学奖，成为百年来，第一位获诺贝尔文学奖的华人作家。