文︱青莲

英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》中，写了大人国、小人国的奇遇。现代考古学也发现巨人骨骼与小人骨骼，而在多个中国古籍中，都曾有过对小人的目击记录。

柏林大学的法兰兹博士在调查墨西哥中部附近的洞窟时，挖掘出一些生活用品和装饰品，让他奇怪的是这些物品都是小小的，看起来就像玩具一样。再挖下去，一具小人的骸骨出现了。这一具约12公分高的骸骨，经科学家研究，这是一个成人的骨骼，其年代约在五千年前。

宋《太平广记》记载，在西北海戌亥地方，有个鹤民国，国中之人身高三寸，却具异能，步履如飞，可日行千里，但因身形微小常被海鹤吞食。

他们当中有天性聪慧之人，用木头刻成数百个自身样子的木人，把它们放置在荒郊野外的水边上，海鹤以为是鹤民，就吞了下去，结果被木人卡死，海鹤就这样上当千百次，以后见到了真鹤民也不敢吞食了。

鹤民大多数都在山涧溪岸边，凿洞建筑城池，春夏以草籽为食，秋冬囤草根作粮。穿草编衣服，懂养生之法。

《山海经海经新释卷一》记载，“齐桓公猎，得一鸣鹄，宰之，嗉中得一人，长三寸三分，著白圭之袍。”佐证了小人被鸟吞食的说法。

许多书中都有对小人国的记载：《史记‧大宛列传第六十三》括地志云：“小人国在大秦南，人才三尺，其耕稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之，即焦侥国，其人穴居也。”这里也说小人“惧鹤所食”，但此处小人“长三尺”与此前的“长三寸”有所出入，可能有误，三尺的小人应不用怕任何鸟类吞吃。

《山海经》〈大荒南经〉与〈大荒东经〉中都记载了小人国。〈大荒南经〉也说：“ 有小人，名曰焦侥之国”。〈大荒东经〉说：“ 有小人国，名靖人。”

又写道：“有小人，名曰菌人。”说明当时的小人国并非只有一个。且《山海经‧海外南经》记载：“周饶国在东，其为人短小，冠带。”

汉朝郭宪的《别国洞冥记》中说：“勒毕国人长三寸，有翼、善言语戏笑，因名善语国。常群飞往日下自曝，身热乃归，饮丹露为浆，丹露者，日初出有露计如珠也。”

《搜神记》卷十二记载：“王莽建国四年，池阳有小人景，长一尺余，或乘车，或步行，操持万物，大小各自相称，三日乃止。”并同时记载有一种小人叫“庆忌”，写道：“庆忌”者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰。清朝大学士纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷三《滦阳消夏录三》中描述，在新彊首府乌鲁木齐，经常看到身高只有尺许的小人，男女老幼都有。

小人喜欢将榴枝编成小圈戴在头上，成群结队唱歌跳舞，声音细如鹿鸣，悠扬婉转。

当地朝廷驻军常常会抓到偷窃食物的小人，被抓后小人就跪在地上哭泣。若被捆绑则绝食而死。若放了他们，则慢慢走数尺远，回过头来看看，到了差不多追不上的距离时，就迅速遁入深山中。清军称之为“红榴娃”。

当时丘县（今河南省辉县）丞天锦，奉派巡视牧场，曾抓到一个小人，将他带回去，仔细端详，他们的胡须和毛发都和我们平常人一样，可见不是木魅或山魈之类的妖怪。

清代诗人袁枚在《新齐谐》第九卷记载：“乾隆四年，山西蒲州修城，掘河滩土，得一棺，方扁如箱。启之，中有九槅，一槅藏二人，各长尺许，老幼男妇如生，不知何怪。”
到了上个世纪四十年代，还有人见过小人。

《求知世界》十七期罗桂生《两个小黑人是何种生物？》一文中说：我家住在广西漓江畔，离桂林不远，记得四十年代的一天中午，我端著饭碗边吃边玩，突然在屋后晒短裤的长凳上，看见从布下走出两个“小黑人”，它们约一寸高，与人体比例相似。全身碳黑，似无穿衣，直立行走。它们走到凳子中央，朝我站著。我举起筷子，它们一齐高举双手。阳光把它们小手指照得清清楚楚。

我害怕得很，随手拾起一块石头就朝它们扔去，然后立即跑回屋叫大人出来看，但两个“小黑人”已无影无踪了。