自古以来，当社会道德普遍低下的时侯，往往会有瘟疫流行。但是人们却在传说，如果修养道德，人就会避免瘟疫降临在自己身上，而且对于家人也有帮助。
分享几则古人重德避瘟疫的小故事:

一、千金良方
有一位御厨告老还乡后，整天闲来无事，就雇了一伙机灵能干的人，开了个酒馆儿。

后来，小镇所在的县府一带，闹了很大的瘟疫，距京城也只有百里之遥。朝廷特派医组专员下来医治，但很长时间也找不出病源，用了很多药都不对症。

疫情越闹越大，眼看百姓一个个接连死去，人人都心惊胆战，恐慌不已。

老御厨看到这情景，早早关了酒馆儿，断绝与外界联系，整日躲进豪宅。尽管宅子被他死死的封著，但病魔还是隔著铜墙铁壁伸向了御厨，他开始体力不支，时常抽搐，头晕目眩，便血呕吐。

御厨觉得自己时日不多，他登上自家高楼，看著城区内外，远近民舍。昔日繁华热闹的街面，早已冷冷清清，横七竖八的尸体陈列在大街上。

御厨看著，垂泪叹息道：“唉，功名何在呀？想我一代御厨，名满天下，却也难抵疫情。福祸旦夕，谁人可保？”

御厨想了想，反正自己也是快要死的人了，守著这些金银和满仓衣物粮食又有什么用呢？还不如舍给那些孤苦贫家，让他们吃饱饱的、好好的，穿上遮体的衣服，也不枉人世一场。让不幸染病的他们，可以体面的去见祖先。还是都舍了吧。人能动真念的时候，真是太珍贵了。

这样想著，御厨对疫情的恐惧和胆怯消失了。一股浩然正气充满内心，感觉身体也有了气力。他做了决定：敞开酒馆大门，吩咐那些胆大的人，每天熬粥煮汤施舍穷人，又吩咐佣人，把储备的衣物拿出来，送给那些衣不遮体的人。对于那些寒湿露骨的躯体，也派人整理好安葬了。

很多富甲人家，看御厨这样一做，也纷纷效仿。反正都是一死，还不如死的有价值，有意义一些。大家对疫情的怕逐渐消失了。冷清的街面，也逐渐变得有生气了。

后来，大街小巷充满了人情味儿，满城尽是温文细语，打斗的没有了，闹霸的绝迹了，连娼妓都自重了。一个月后，御厨惊奇的发现，他的身体渐渐康复了，气色回复了先前的红润。

一天，御厨在睡梦中，看到有道人骑著仙鹤向他飞来，飞到他身边时，唱偈到： “大德善化千金方，济世岂用草药汤？天外玄功金丹做，观汝德至救疟殃。快接仙丹吧！”

梦中，御厨双手一接，就醒过来了。看到手中真有一盒仙丹，御厨不禁欢喜万分，对著道人飞来的方向，一拜再拜。第二天，御厨按照丹盒内的帖方，把部分丹药在几口大锅中化开，一一送给方圆内外的病人，效果真是神奇，病人瞬间便都康复了。

御厨又亲自把丹药送到京城皇宫，肆虐了几个月的疫情，在御厨的德行善化中彻底解决了。皇上听到仙丹的来历后，沐浴更衣，独处静室，忏悔思过，随后聚精会神，带著虔诚和敬意写下了几个大字：“千金良方——德”。


二、三代隐恶扬善 疫鬼不敢入侵

中国民间传说，当上天决定降瘟时，会出现五位瘟疫使者，或疫鬼，奉命行使散瘟职责。他们将瘟疫散在什么地方，那一带就会出现瘟疫。

根据一些记载看，并不是所有人家都会遭到瘟疫肆虐，有些家门他们就不敢进去。


宋朝缙云还是平民时，元旦那天起得早，出门就遇见大鬼好几批，形象很狰狞。缙云喝斥他们，并问他们去干什么？他们回答说：“我们都是疫鬼，年初要到人间去散布瘟疫。”
缙云问：“我家也有吗？”鬼说：“没有。”缙云问：“我家为什么能例外呢？”鬼说：“你家三代人都积德，看见别人有恶劣的事就制止，看见别人有善良之举就表彰。你家子孙都要光显门庭，我们哪里敢到你家来呢？”说完就不见了。那一年，瘟疫流行，只有缙云一家安然无恙。

三、神护孝妇 疫鬼回避
清朝顺治甲午年三月，晋陵这个地方住著一个叫顾成的人，他的儿媳姓钱。有一次在钱氏回邻村娘家了，而顾成所在的村子却发生了瘟疫，传染很严重，连亲戚都不敢路过。顾成夫妇也得了这种瘟疫，不久，几个儿子、媳妇等八人也都陆续染病，整日卧病在床，奄奄一息。

钱氏听到公婆家人患了瘟疫的消息后，急忙要赶回夫家照顾他们，可钱氏的双亲为了她的安全，极力劝阻，希望她不要回去。

钱氏说：“丈夫当年娶我进门，不就是为了能孝养年老的公婆吗？现在发生这样的事，我岂能置公婆于不顾呢？如果我明知他们病危而竟忍心不归，那我跟禽兽又有何异？我一定要回去照顾他们，就算死也没什么可遗憾的。”

于是她便赶了回去。

刚到家，就听到有鬼的说话声，说：“众神都护著这个孝妇钱氏来了，我们速速回避吧！”没多久，顾成一家人果然都痊愈了。

瘟疫令人谈虎色变，却也不是针对所有人。《封神演义》中，吕岳与姜子牙大战，被紫阳洞杨任所灭。姜子牙奉元始天尊敕命，封吕岳为瘟神，命他率领瘟部六位正神“凡有时症，任尔施行”（时症：感受四时不正之气而产生的病症）。想来人间的瘟疫其实都是由神根据人间善恶来安排的。

俗话说：举头三尺有神明；人心发一念，善恶尽皆知。只有从内心回归道德，回归善良，我们才有希望逃过劫难，走向未来。


转自希望之声。