文︱赵长歌

博古通今是许多人的梦想，但即便面对人类仅几千年的文明，人们也感到如同面临大海，烟涛微茫信难求。幸运的是，文明铺就的路，似乎存在著隐形的联系，无意触动某一个机关，与其相关的过往就会浮现出来。这次，夔（kuí，ㄎㄨㄟˊ）字就向我们展示出古往今来有关它的故事。

夔：舜帝乐官

夔是舜帝的乐官，在《尚书》中记载著两人的一段对话。
舜：“夔，我命令你用音乐去教导我的子民，使他们正直温善、宽容庄重、坚强平和、单纯谦逊。诗表达人心中的志向，可以用歌来唱，歌声有音律、有节奏，八音和谐不失序，神人是可以相和的啊！”
夔：“好，我可以演奏八音中的石器，令百兽起舞。”
因原文内涵更深，故此附上：帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”
《礼记‧乐记》中也有关于夔的记载：“昔者，舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。”

夔龙：辅弼良臣

另外，夔还是中国古代传说中的一种奇异动物，仅仅只有一只脚。
《山海经‧大荒东经》记载：“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足。出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名为夔，黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

夔纹

说起夔，就必然谈到夔纹。夔纹在中华文物中出现的频率非常高。商晚期、西周时期的青铜器装饰上，夔纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，有刚直、古拙的美感。
右图这款西周乳丁夔纹鼎，圆鼎，立耳、柱足，一足有裂伤。口外饰夔纹、云雷纹为地，腹饰外环以云雷纹菱格之乳丁纹。
明清时期，夔纹被广泛应用，在瓷器、玉器上，都可以看到夔纹的身影。
如清白玉夔纹方炉，钮饰立雕盘龙，盖饰蟠螭纹，腹饰蛇身夔纹，足饰兽面纹；外底阴刻“乾隆年制”四字隶款。

曹夔音

如果您对书画有研究，可能知道“曹夔音”这个名字。他是清代画家，乾隆时供奉内廷。他工画山水，善摹古，每临一家，都能迅速、准确捕捉特点，但凡下笔，绝无离弦走板儿，还力图使不同的气象、韵致得以再现。他的作品深得乾隆帝喜爱，是“御览之宝”。
他留世的作品〈清曹夔音山水高宗御题〉、〈清曹夔音绘高宗御书范成大卖痴呆词〉、〈清曹夔音画许浑诗意〉、〈清曹夔音溪亭浮翠〉，典藏于台北国立故宫博物院。

姜夔

“夔”还是南宋文学家、音乐家姜夔的名字。姜夔号白石道人，也称姜白石，他对音乐、诗词、书法、散文、无不精善，是宋代继苏轼之后，又一难得的艺术全才。
姜夔的代表作有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等，姜夔的词境独创一格，清空高洁，语言灵动。
其中《白石道人歌曲》是少数流传乐谱的宋词，存词84首，今收录于《四库全书》。《四库全书》评曰：“夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。”
姜夔还传世一方紫端石太史式七星砚，砚背七星下方线刻一戴笠长髯捻须老者半身像。该砚现藏于台北国立故宫博物院。

夔门天下雄

国军88师师长孙元良曾在白盐山石壁上留下“夔门天下雄，舰机轻轻过”的摩崖石刻。但三峡大坝修建后，水库蓄水，石刻也时而被淹没。
上世纪抗战爆发前，国民政府组建了20个德械师，其中装备训练最完全的是第36、87、88师，可谓国军精锐，孙元良就是第88师师长。第88师在两次淞沪会战中表现，引起全世界的关注，但也牺牲壮烈。其中524团由谢晋元团长带领的八百壮士，即为孙元良将军的部下。
除了在这里，孙元良还在九华山留下了石刻 ——“高哉九华与天接，我来目爽心胸扩”，在四川省合川县钓鱼城题壁 ——“元鞑逞淫威，钓鱼城不破。伟哉我先烈，雄风万世播。”

夔州歌十绝句

说到夔，不得不说的是夔州。夔州历史悠久，位于蜀地，在如今的重庆市奉节县。历史上，“夔州”和“奉节”这二个名字有过更替。唐贞观年间，为尊崇诸葛亮奉刘备托孤之命，临大节而不可夺的品质，而更名“奉节”。
杜甫于唐代宗大历元年（公元766年）来到夔州，一连写下《夔州歌十绝句》，这十首绝句歌咏夔州的山川雄奇和历史古迹，是今人酌古的绝好诗作。
我们仅以几句来观览体会：“赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。”赤甲、白盐为二山名，赤甲山土石皆赤，白盐山色如白盐，故而得名，二座山均高入云霄。闾阎泛指民间，指古夔州所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上。
“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。”杜甫十分尊崇诸葛武侯，他的诗句 ——“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”、“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，与武侯鸿名一同流传千载。
“白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。”白帝指白帝城。李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，使这座古城名扬天下。白帝城下临瞿塘天险，易守难攻，为历代军事重镇，百牢关是汉中天险，两险相较，夔州更胜一筹。

夔州十二景

夔州是人文历史名城。光绪版《夔州府志》所载的夔州十二景，让人神往：赤甲晴晖、白盐曙色、瞿塘凝碧、峡门秋月、白帝层峦、草堂遗韵、鱼复澄清、滟滪回澜、武侯阵图、文峰瑞彩、龙岗矗秀、莲池流芳。
赤甲、白盐、瞿塘、白帝上文已解释，草堂指杜甫草堂，杜甫在夔州时作诗达四百余首。
说到鱼复，这里有一个故事：战国时楚国诗人屈原主张联齐抗秦，以保楚国，却受奸臣陷害，被贬官放逐。后来楚国国都郢都被秦将白起攻破，他悲痛投汨罗江而死。汨罗江中有一神鱼，感佩屈原，打算把屈原送回家乡。神鱼吞入屈原身体，从汨罗江游经洞庭湖，进入长江，再溯江而上，当神鱼游到屈原故乡秭归时，百姓拥到江边失声痛哭，神鱼感动流泪。泪水模糊了神鱼的视线，它早已游过秭归，等到醒悟时，神鱼忙掉头往回游，将屈原的遗体送到秭归。这样，人们将神鱼往回游的地方，叫做“鱼复县”。
滟滪堆，是立在瞿塘峡口的中流巨石。苏轼有一首〈滟滪堆赋〉，其中一句写到：“予泊舟乎瞿塘之口，而观乎滟滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。”这首赋记述苏轼来到滟滪堆，感悟到这块巨石是当年大禹疏凿长江时，有意保留下来，以阻扼西来江水，否则滔滔江水流奔至此毫无阻拦，其汹涌澎湃倾泻而下时，会异常险恶，所以滟滪堆对世人有功。可惜的是，滟滪堆于1958年因“阻碍航运”，被炸掉。
武侯阵图也十分著名，分“水八阵”与“旱八阵”。杜甫在〈八阵图〉中咏：“功盖三分国，名存八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”
莲池流芳的来源，据说是北宋学者周敦颐，曾于嘉祐八年（公元1063年）携友在莲花峰下居住过。由于周敦颐曾有名作〈爱莲说〉，他走后，人们敬他学问，给峰下池塘取名“莲花池”。
不过，至少有著1500年悠久历史的夔州古城（奉节古城），却随著三峡大坝工程的强行上马，遭到破坏。2002年1月20日，奉节古城第一次爆破的时候，无数的奉节人泪流满面。