象雄是西藏远古时的文明古国，从出土资料得知，这古国所跨越的时间大概从4千多年前开始，直到1500年前左右。象雄文化充满神奇奥秘，同时，它也是佛教的发祥温床。本教（笨教）是当时西藏佛教里的主流。本（笨）教常取用天珠来供奉佛祖，因而天珠成为西藏佛教七宝中最重要的一种。因此，象雄天珠是收藏家梦寐以求的珍宝。为了方便起见，大概按时间的早晚时期来分段写不同的文章，及按部就班地介绍天珠品种的名称、特点，及其市场价格看法。本文从收藏角度来研究分析，希望得到阁下的共鸣。

象雄天珠材料是取用西藏本地稀罕的美石，包括有陨石、玉化石、玛瑙、亚玛瑙、页岩石，及玉髓等等。而其中的亚玛瑙是陨石与地球玛瑙岩浆混合而成的产品。众类材料里以陨石与玛瑙的硬度最高，玉化石与玉髓次之，亚玛瑙与页岩石最软。因材料的稀罕度、硬度、美感，及知名度不同，造就各种天珠的不同命运。象雄天珠可分三种类：一为天然天珠，二为巧雕天珠，三为人工天珠。

象雄第一代天珠以纯天然材料为主，不加任何纹饰，对材料约加打磨抛光钻系洞即可。种类包括有（1）铁陨石天珠（天降石，前一篇“铁陨石天珠”文章已介绍过），因从天上掉下来的陨石非常稀罕，数量不受人为影响，纯是老天爷的恩赐，因原材料短缺，造就铁陨石天珠在市场上一珠难求的情况，它的市场价值可高达数百万元。（2）法螺天珠。因地壳山脉变动，曾经是海洋的西藏地带慢慢地升提而变成陆地山峰，海里的生物被掩埋在沉积岩里，经千万年石化后再度变成玉质；而这种带有海螺的玉化石就被掩藏在高峰里。人力无法开取，只能等待大雨水冲刷高山后，海螺玉化石才滚下山来一点点，只有有缘人才觅到。因海螺声能传很广，有法传天下的功能“法被众生”，而成为笨教的法宝，故名为法螺。又因法螺外形有如佛祖佛头的卷发“佛螺髻发”，法螺天珠在众多天珠里显得更加珍贵异常。如果取用放大镜看，就会发现第一代法螺天珠里的海螺纹是非常细腻细少，大的直径不超过5毫米，小的直径约为二、三毫米。又因玉化石里的海螺好像很多旋转著的星系，非常神奇，充满奥秘，象雄文化时期先人对这种自然产物崇拜及敬畏至极。产量有限及年代久已，法螺天珠在市场上的价值高达数亿元。（3）玛瑙眼石珠与九眼石页岩。大概是一种在页岩中形成的玛瑙。因玛瑙块掩埋在颜色多变的沉积岩里，受其色沁影响，及经过千万年的压力及温度耦合，在玛瑙的皮壳留下大量的有如眼睛的图案。再因有风沙搬动，再受各种自然沁或氧化风化，形成出各色各样的神奇玛瑙珍品。这类天珠价值可根据各自的特色来定价，一些珍品也可高达百万元。

第一代天珠的特征非常明显，取用天然材料，简单加工。可根据加工痕迹及钻洞技术来区分年份。象雄文化跨越2500年，早期的与晚期的加工工具分别非常大，氧化程度不一样，各种特征也非常明显：

（1）早期的两边钻洞，洞形成蜂腰形，有转弯的感觉。内洞虽没有抛光，但钻洞缓慢，造成洞壁圆滑，接联处不正及洞小，小线仅可穿过，这是由当时落后的原始加工工具所造成的。同时，也因要克服加工高硬度的玛瑙、亚玛瑙，或玉髓等等材料，常常会取用火烧方法，将材料的表面硬度减低，从而方便加工。大凡用火烧过的材料，经过长时间的掩埋而出土的天珠，其表皮有很重的红褐色的火沁。这类天珠有著很多的微小小片，也称为开花，时间越久，其开花状况越厉害。对最早期的天珠而言，在这时候其类似晚期的马蹄纹早已，以开裂化开，不见踪影。藏界称它为“开花”，这也是火供亚玛瑙天珠最特别的特征。当然也有一些硬度超高的玛瑙没有开片或开花现象，但鉴定这类型还是根据加工特征即可。

（2）中期的天珠，也是两边对钻，有蜂腰状况，但开始过渡正规化，很有可能使用铁工具。从前文说到的铁陨石天珠，既然有铁陨石制成天珠，也有可能制造出铁工具。这时的开洞速度相比前期的就提高很多了，从而钻出更加粗糙孔洞，及给人的感觉就是紧逼。这时期的天珠普遍开花，及零星马蹄纹。

（3）晚期的第一代天珠的钻洞进步不少，对穿开始笔直，但蜂腰没有很大变化。 天珠表面大面积开花，及可观的马蹄纹。

总结，第一代天珠可归纳为：纯天然料，原始工艺，达到了大巧无工的境界。