郭子仪于安史之乱期间，立下莫大战功。（网络图片）

郭子仪（697年—781年），华州郑县（今陕西华阴）人，其父郭敬之，历任绥、渭、寿、泗、栓等五州刺史。安史之乱爆发不久，郭子仪被任命为卫尉卿兼灵武郡太守，充朔方节度使，率军东讨，一举收覆了长安。十月，郭子仪又收覆了洛阳，奉诏回长安，肃宗出迎，以功晋升为司徒，封代国公。

宝应元年（西元762年）四月，代宗李豫即皇帝位，宦官程元振受宠弄权，忌子仪功高，巧行离间之计，郭子仪被罢去兵权。广德元年（西元763年），吐蕃、党项、羌乘唐室东顾之机入侵，代宗忙任命子仪为关内副元帅，驻守咸阳。他收集旧部，用计收复长安。永泰元年（西元765年）九月，仆固怀恩再引吐蕃与回纥兵约二十万攻击关中，危及京城长安。

代宗命子仪屯兵泾阳，两军对峙，敌众唐军十倍。子仪单人独骑至回纥营，说服回纥首领与唐和好。适逢仆固怀恩病亡，敌军失去指挥，吐蕃慌忙撤退，子仪派兵追击，大败敌军。

此后，大历年间，郭子仪驻守那州（今陕西彬县）十余年，几次击退吐蕃进攻，保护关中和京城免遭洗劫。大历十四年五月（西元779年）代宗死，郭子仪奉命入朝。

唐德宗建中二年，郭子仪病重，六月二十日去世，享年85岁。德宗废朝五日，诏群臣吊唁，赠太师，陪葬于咸阳建陵。出殡的那天，皇帝亲临安福门路祭，百官与皇帝一起恸哭流涕。按过去规定，一品官坟高一丈八尺，而对郭子仪“诏特增丈，以表元功”。

郭子仪转世

宋道悟禅师，号佛光，陕西兰州溪氏之子，他出生的时候，牙齿、头发就已经长成了，具备大人之相。到十六岁时，请求出家，父母不肯，他就绝食抗命，几至于死。双亲拗他不过，准许他在附近寺庙出家。过了两年，有一天，他偶然在临洮县的湾子内，宿了一晚，夜梦一梵僧，振声大呼。醒来忽然又闻马嘶之声，因而豁然大悟，喜不自胜，当时就说偈道：见也罗，见也罗，遍虚空，只这个。

他跑回家告诉他妈妈说：“我在路上拾了一个东西，我好高兴啊！”母亲问他拾的什么东西，他说：“无始来不见的东西。”他妈妈打他一下说：“这有什么可欢喜的？”他说：“我要去参访。”母亲问他去哪里，他答道：“水流须到海，鹤出白云头。”

熊耳山上任住持

熊耳山上有位白云海禅师，虽然住持了很大的佛刹，可是还没有一个入室弟子。有人问他：“和尚为什么不选择一个法嗣呢？”他说：“芝兰秀花，独出两奏。”又问：“此人何时能到？”海师说：“已经开始行脚了。”当悟师将到山时，海和尚使者鸣钟集众道：“我关心的弟子来了，我住的这个寺，原来郭子仪所建，现在他本人来自任住持，你们大家要去迎接他啊!”

悟师方进山门，海禅师便遥见招呼道：“相公来何迟？”悟师近前致礼道：“未为晚也。”海禅师大笑，马上授其衣法，令继法席，自己则退隐寺侧，拓关房独居。

郭老令公人人知

郭子仪公圣像。（网络图片）

先是在熊耳山上有强盗盘踞，到处抢掠人民。有人请法师怜恤民命，设法捕盗。海师说：“此事非老僧所能，不久，郭令公自然会来降服他们的。”乡民都不解其意。后来悟师在此住了三天，就开始率众捕盗，直捣其巢穴，一个个都给缚捉住了，悟师故意动怒道：“全部推出去斩首。”

贼众一听杀头，个个哀泣饶命。师从容地说：“汝等劫财害命，罪不容赦。”贼众叩头流血，愿从三宝之戒，誓不为非害命！悟师见他们已经有回心转意、改过迁善之意，于是便为他们宣说佛法后，释放而去，自此以后，这地方路不拾遗有数十年。由于海禅师的说话，大家也都知道悟师就是郭令公转生，远近的乡民也都知道郭令公又来了。

生也自在 去也自由

宋大定二十四年，海公去世，悟师出主郑州的普照寺。后来又迁三乡竹阁庵。从此他身着白衣，跨白牛，吹短笛，随缘放旷，游于洛中，真是度着逍遥物外、毫无拘束的闲人生涯。

他曾说：“道我凡耶！却自圣位中来；道我圣耶！又向凡位中去。道我非凡非圣耶！却自昆仑顶上别有行处。”

泰和五年，在临洮大势寺结夏，讲圆觉经，将及半，悟师告大众道：“时刻已到，我当行矣！”到了五月十二日晚上小参，为众开示毕，次早天未亮就呼侍者：“我病了，为我寻药去！”侍者尚未出门，悟师便坐化了。当时在寺院的上空，有五色祥云如盖，又有红光如日，弥塞虚空，三日不散。时年四十五岁，弟子们为他全身建塔供养。

大迦叶闻那罗王三次奏乐，则三次起舞，此乃宿习使然。过去郭令公为国讨贼，威之所至，无不德服。而悟师住寺三日，便擒获群盗，这也是宿习使然也。