郑虔，字羽齐（西元692～西元764）。郑州荥阳人。唐代画家、文学家。诗、书、画被玄宗誉为「郑虔三绝」。长于地理，著有《天宝军防录》，记述各地山川险要方物，诸儒称服。

唐开元二十五年，郑虔为广文博士，时号「郑广文」。有个叫郑相如的，五十多岁了，从陇南来应明经科考，以侄子的身分拜谒郑虔，郑虔待他也很随和。

有一天，郑相如再次拜谒郑虔，二人闲谈中，郑相如对郑虔说：「叔父知道我能考中吗？夫子说：『其或继周者，虽百世，可知也』(那有能继承周朝的，即使百代也是可以预见的)。我虽然现在是平民百姓，若是孔子还在，不敢和颜回比，但要说偃、子夏那些人，我还是不比他们差。」。

郑虔很惊异：「若像你说的那样，你为甚么不早点科考而求进取，到这么晚了才参加科考？」郑相如说：「我来年才该成名。所以才不早来，是因为时间没到罢了。」郑虔说：「你该当甚么官呢？」郑相如说：「后七年，将被选授衢州信安县尉，到第十年就该死了。」

郑虔说：「我今后的事，可以说给我听听吗？」郑相如说：「从这以后五年，国家将改年号，再过十五年，在幽蓟一带将起大盗，叔父您这时也要被玷污，如果能对国家忠心赤诚，还可以迁谪，不然，就不是我所预料的了。」
第二年春天，郑相如果然考中。以后七年，调动改任为衢州信安县尉，即将去赴任时，来告诉郑虔将永诀了，然后就流泪告别了。三年以后，有个考察使来，郑虔问郑相如还在不在了？那人说，「上任后几个月，得急病死在佛寺。」

开元二十九年，大唐改年号为天宝。天宝十五年，安禄山在东都叛乱，派伪署官西京留守张通儒到长安，驱逐唐朝的官员到东都洛阳。

郑虔到了东都，任伪署水部郎中，他想到郑相如的话，假装疯颠，要求把他拉到街市上让他把自己弄污。但又偷偷写奏疏上奏皇上。肃宗在灵武即位，那年东京也已平息叛乱，令三司按律审理叛乱者的罪行。郑虔因为身在敌营而心不附合叛贼，被贬职作温州司户。

幸亏郑虔听从了郑相如的劝告对国家忠心赤诚，在关键时刻做出正确的选择，否则叛乱平息后可能连命都没有了。
但人在迷中，有时候对预言之事并不相信，或是只看到眼前的功名富贵，不管后面将要面临的劫难，终究会给自己带来杀身之祸。

晋代有个李恒，字元文，谯国（今安徽亳县）人。出身贫寒，一心想走仕途，出人头地。

有一天，来了一个和尚，看到他之后就跟他说：「你有福报与冤家对头双双到来，接受福报后你的冤家祸患也跟着到来。你若能甘心贫寒而专心修学佛法，不走仕宦之路，福报就会增加而祸患则会自灭。你可要好自为之呀！」
和尚送他一卷经书，李恒只想着做大官，毫无修行佛法的兴趣，不愿去接。非要询问走仕途后能否当上显贵的官职。和尚说：「能当上五品以上的大官，最高可到三郡之守。如能当了一郡太守就停止，也还可行。」李恒说：「只要眼前能富贵，谁还顾虑以后的祸事。」

这天晚上，和尚留宿李恒家里。他夜间起来时，看见和尚一个人躺了满满的一床，李恒大惊，忙招呼家人来看，又见和尚变成一只大鸟蹲在房梁上。天亮时，又恢复了原来的样子。和尚离开时，李恒送他出门，眨眼间就再也看不到他的人影了，这才知道和尚是位得道高僧。

此后，李恒便供佛念经，但心中仍念念不忘富贵荣华，终不能专心致志。后来，果然如和尚所言，他当上了西阳、江夏、庐江三郡的太守，又加封为龙骧将军。太兴年间，因为参与钱凤之乱，被杀。