您知道吗？大诗人白居易曾经在打坐入定中看见自己的前世！

白居易（公元772—846），字乐天，是唐朝有名的大诗人。白居易长于各种诗体，特别是叙事长诗，其中〈长恨歌〉和〈琵琶行〉是其代表作，而〈长恨歌〉更被诗评家誉为千古绝唱。

白居易诗名显赫

不像韩愈、杜甫和其他一些大诗人那样，身后才受到后人的特别推崇，白居易在生时便诗名显赫，受到举国上下的崇拜。在他盛名的二十年时间中，各地寺庙道观、邮亭等处的墙壁上，都能看到他的诗。上至王公大臣，下至野老牧童，不分男女老幼，都是他诗歌的忠实欣赏者和积极的传播者。

当时传抄白居易的诗拿去卖钱或者换酒、换茶喝的人到处都是。能够唱诵〈长恨歌〉的歌妓可以抬高身价，甚至外国的大官也托来朝的商人，以百金一篇的奇价购买他的诗作。

具善念决心修佛

白居易一生写过了许多的「讽谕诗」，比如：最有名的〈卖炭翁〉、〈观刈麦〉及〈缭绫〉等等，充分显示出他关心劳动人民疾苦、同情贫穷受难者的善良本性，使人至今读起来，还能深切的感到作者善心的巨大感化力量。

特别难能可贵的是，在关心和同情穷苦人的同时，他还往往能反躬自问，把自己的优裕生活看作值得羞愧的事情。比如：看到饥饿的妇女抱着小孩，在麦地上捡拾别人收麦时掉下的一颗颗麦粒来充饥，他便联想到自己「不事农桑」还拿「三百石」俸禄，而感到深深的「自愧」（见〈观刈麦〉）。

他的善念逐渐使他完全走上了修佛的道路。特别是在晚年，他自号「香山居士」，成为一个不入庙的修炼者。

修佛使他明白了人世间的一切都是有因果关系的，因此在遇到生活中的磨难时（他曾贬官到江州作司马），就不会过分的忧愁和烦恼。白居易对名利也逐渐的放淡，并告诫世人不可过分追求，否则自招灾祸。他还语重心长的告诉世人，许多人的痛苦都是自己的言行招来的。

由于放淡了名利，看透了人生的真相，因此他在修炼中修出了「宿命通」功能。

修出宿命通解前世

盛唐前后，许多朝廷命官和文人都修佛，其中一些人也都知道自己的前世。白居易曾在一首诗中说：「房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。」

据说房太尉前世是个修佛的和尚，而王右丞（即大诗人王维）前生是一个画家;我也打坐入定，用宿命通看自己的往世，结果发现我原来在好多世中，都一直与诗歌有着不解之缘。

他在这里告诉我们，今生之所以是诗歌天才，都从许多世中不断的积累起来的。这一说法为「天才」找到了最自然的解释，并且也被当今西方「轮回转世」的科学研究所证实。

白居易不但修出了宿命通，他在修炼中的体悟似乎也比一般人高。他在〈读禅经〉中写道：

「须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。」

诗无大诂，禅无定说。白居易这首禅诗的境界还是让读者自己去仁者见仁、智者见智吧！