中国古代对于香的制作有一整套与中医学说、道家外丹学说一脉相承的理论，有一个十分成熟完善的工艺体系，也是传统文化的一个密不可分的部分。在香方的确立、香料的使用、配伍与炮制、制作的流程等方面都十分考究，有一套严整的、行之有效的方法和规范。

早在汉代，古人就发现到香的变化极限并产生了香料调配的想法，开始使用多种香料配对而成的「合香」。从西汉初期的「四穴薰香炉」可以看出，合香在那时就已经开始出现。汉代之后，香料的调配水准不断提高，香的种类也渐渐多样 化，一直到明清，「合香」一直是香品的主流；而现在市面上多见的是「单品熏香」，如檀香等。只是商人们为了降低成本，纷纷在香中添加化学香料的香，此种类似蚊香，对于身体健康有非常大的影响，故现代人渐渐远离点香文化。

〈香十德〉
感格鬼神 清净心身
能除污秽 能觉睡眠
静中成友 尘里偷闲
多而不厌 寡而为足
久藏不朽 常用无障

〈香十德〉是宋代文学大家黄庭坚对香品内在特质的高度概括，对后世香文化研究影响深远。黄庭坚不仅是一位伟大的书画家、文学家，同时也是一位香学大家。不仅喜香、用香、合香，其〈香十德〉、〈咏香诗〉等文学作品对香的内涵都做出了全面而深刻的分析和评价。

〈香十德〉首先从香的特殊属性入手，道出了其在人天关系中的作用。在古人的研究中，香为「聚天地纯阳之气而生者」，所以以纯阳之性，上而感于天，故有感格鬼神之功；下能扶正祛邪，通经开窍，清净身心，祛除污秽，使邪气不侵，达到保健养生的效果；香能觉睡眠，可能是一个令人听而惑之的话题。导致睡眠不好的原因众多，但从根本上讲，多数是因为一天的劳作，使正阳元气耗损过多，阴阳不能平衡所致。夜间自然界阴气旺盛，与人体内阴气所感，乘虚而入，所以导致神不能安，睡眠品质差。一炉好香，阳气充盈，既可扶正祛邪，又能培补元阳之气，睡眠何以不安？

香又是怡神安性之物，就像现代人们喜用的天然精油，有异曲同工之妙。一炉真香溢炉暖，嫋嫋五彩之烟，案香盈室，既能愉悦心境，如良友相伴，又可尘里偷闲。香品不似药品，真正和合如法的香品不会对人体有副作用，所以，几千年来，好的香品都被视为生活中的妙物，四时常用，家居常备。