窗，在现代人的观念中，不过是房屋的一项构造而已，但它在古代诗人、词人的心中，却有着非常重大的意义。窗，除了是中国古代建筑的点睛之笔，也是古代诗人、词人情有独钟的文学符号，它折射出诗人心中丰富多彩的意向，更创造出中华文化独特的内涵。
窗，是一份饱含古意之美的诗情。从古至今，有关「窗」的诗句、词句可说是俯拾即是，其中，被推为最优雅、最具浪漫色彩的「窗」，应属李商隐的「西窗剪烛」爱情故事。李商隐的那首〈夜雨寄北〉「君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。」优雅的将西窗剪烛的深情，以及西窗剪烛的思绪描写得如幻似梦，于是「窗」在文学史上便定格成了诗化美学的无上之境。

窗，是家的一部分，和人的生活经历紧密的联系在一起，远离家乡的游子，总是会想起家中的那一扇窗，离家越久，对窗的眷恋便越深。王维的〈杂诗〉便是最经典的代表作，虽然身处异乡，却仍时时惦记着家乡窗前的那一株梅花：「来日绮窗前，寒梅着花未？」寒冬腊月，梅花暗香疏影的那扇窗，承载着他乡游子的万般柔情。

窗，不仅是思乡的视窗，还是回忆的视窗。李清照的晚年便是守在窗前挨过的：「守着窗儿，独自怎生得黑？」看着窗前的大雁飞过，听着窗外的雨声，一切景象都似曾相识，但窗内的人早已「不似旧家时」。此时的窗，是回忆的窗口，窗内的人守在窗前慢慢的咀嚼和回味。

窗，对于古代的诗人、词人来说，它既是一种文学的符号，也是一种陶冶人心的文化境界。窗，它深深地植根于中国人的心灵之中，美丽着中国人的灵魂。