傅山是明末清初的一位有名人物。他初名鼎臣，字青竹，号啬庐、石道人、丹崖翁、青羊庵主等，山西阳曲(今山西太原)人，也有人说他是忻州(今属山西)人。

傅山是明未的秀才，明朝灭亡以后，他便“改黄冠装，衣朱衣，居土穴以养母”，隐居不出，自称居士、道人。顺治十一年(1654)，他因河南一个案子牵连，被捕入狱，便开始绝食。一连九天，几乎要死，被他的一个学生，用奇计救出。但傅山却深以为憾，认为不如死了痛快。清朝开博学鸿词科，实是要以此招揽人才，傅山拒绝别人的推荐，不肯入京城应试。去征召他的官员强迫他，以至于将他连床抬着走。到离京城二十里时，他死也不肯入京。别人无法，只好代他向朝廷称老病。他之所以这样做，是为了表示他“不事二主”的民族气节。在当时的历史背景下，表现了一种十分可贵的精神。

傅山博通经史、诸子、佛道、医药等学问，也能诗文、书画、金石，尤其以音韵学见长，是一个多才多艺的人物，对后人很有影响。

傅山从小就是个神童，很小就开始读十三经等经史典籍，后来其书法和绘画又非常有名。傅山对待傅眉等几个儿子，要求十分严格。他常常周游四方，出游时，总是叫儿子们，拉着他乘的车子行走。晚上到了旅舍中，他就点上灯，督促儿子读经史等书籍。晚上诵读过后，要求儿子们第二天早上，一定要能够背出来。如果傅眉等背不出来，傅山便用杖责打他们，丝毫也不姑息。

傅山当傅眉、傅仁等儿子不在身边时，曾特意给他们写了一封信，跟他们讲读书之事。在信中，他谈到自己年少时记忆力极强，选取《文选》中五十三篇文章来读，一个早上就能一字不错地全部背出来。傅山跟儿子们说这些，并不是想要夸耀自己，而是要说明下面的道理：“然如此能记，时亦不过六七年耳。出三十则减五六，四十则减去八九，随看随忘，如隔世事矣。”年龄越大记忆力越差，只有六七年时间记忆力最强，三十岁便减退十之五六，四十岁便减退十之八九。他勉励儿子们：“你们的天资都属中上，算是可以读书的，此时正是精神健旺之时，应该专心致志读三四年书。”“尔辈努力自爱其资，读书尚友，以待笔性老成，见识坚定之时，成吾著述之志不难也。除经书外，《史记》、《汉书》、《战国策》、《左传》、《国语》、《管子》、骚、赋，皆须细读。其余任其性之所喜者，略之而已。廿一史，吾已尝言矣(金、辽、元三史列之载记，不得作正史读也)。”

傅山除告诫儿子认真读书以外，还具体地为他们开列出书目，要求他们按照所提到的书籍，认真细读。教读之心，可谓良苦！

(《清史•傅山传》、《池北偶谈•傅山父子》、《霜红龛集》)