作者: 照远

所谓有警示意义的梦是指那些通过一定形式的梦境来警示、告诫或者启示给人一些重要信息的梦，而且这些信息大多数跟做梦者的前途未来甚至生命安全有关系，有的梦还跟做梦者的家族命运有关系，有的梦甚至还跟国家的兴亡有关系。这些梦中的信息有的是在梦醒后马上兑现的，而有的是在多年以后才会明白并得到兑现的。还有一种情况，就是有的梦境是在借助这样的方式来劝诫人不要执迷于世间名利、告诉人生命的真实意义的，比如“南柯一梦”和“黄粱美梦”等等。

例证一：夏桀不行德政，暴虐贪婪，天下人无不惊恐、忧虑。人们对此议论纷纷，混乱不堪，满腹怨恨，天子却很难知道人们的真情。面对这种情况，汤感到很恐惧，忧虑天下的不安宁，就想让伊尹到夏国去观察动静，担心夏国不相信伊尹，于是扬言自己亲自射杀伊尹，伊尹逃亡到夏国。过了三年，伊尹回到亳，禀报说；“桀被妺嬉[mò xǐ]迷惑住了，又喜欢爱妾琬、琰，不怜悯大众，大家都不堪忍受了。在上位的与在下位的互相痛恨，人民心里充满了怨气，都说：“上天不保佑夏国，夏国的命运就要完了。”汤对伊尹说：“你告诉我的夏国的情况都象诗里唱的一样。”汤与伊尹订立了盟约，用以表明一定灭夏的决心。伊尹又去观察夏国的动静，很受妺嬉信任。妺嬉说道：“昨天夜里天子梦见西方有个太阳，东方有个太阳，两个太阳互相争斗，西方的太阳胜利了，东方的太阳没有胜利。”伊尹把这话报告了汤。这时正值商遭遇旱灾，汤没有顾及，还是发兵攻夏，以便信守和伊尹订立的盟约。他命令军队从亳绕到桀的国都之西，然后发起进攻。还没有交战，桀就逃跑了。汤追赶他追到大沙。桀身首离散，被天下耻笑。（见于《吕氏春秋》）

例证二：衡农，字剽卿，是东平人。他小时候母亲死了，侍候继母非常孝顺。有一天，他住在别人家的房舍里，遇到打雷刮风，他不断梦见老虎咬他的脚。衡农喊起妻子，一同走到庭院里，磕了三下头。房屋忽然倒塌，压死三十多人，只有衡农夫妇得到幸免。（见于《搜神记》）

例证三：公孙强 (? ─ 前487年)，中国春秋时代曹国人。前499年，曹国有一名官员梦见庙中有一群人商讨灭亡曹国的事，曹叔振铎在梦中劝阻他们，请求他们等候一个叫公孙强的人出现才再作商议，得到了众人的同意。

后来那官员尝试在曹国寻找公孙强，但不成功。他临终时吩咐儿子，如果得知有一名叫公孙强的人执政，便要流亡国外，以免遭祸。

公孙强当时是平民，爱好打猎。前496年，公孙强捕获一只白雁后，晋见同样爱好打猎的曹伯阳，奉献猎物。两人从打猎慢慢谈到政治。曹伯阳对公孙强很满意，于是委任他为司城。当初得梦的官员的儿子随即流亡国外。

公孙强向曹伯阳提出一套让曹国称霸的策略。曹伯阳听取了他的建议，在前488年宣布断绝和晋国的关系，又派兵攻打宋国。宋景公于是攻击曹国。晋国因曹国主动断交而不予援助。次年 (前487年)，宋国军队攻破曹国，曹伯阳和公孙强都被俘虏。宋景公把两人带回去处死，曹国灭亡。（见于《史记》）

例证四：晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。”韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。（见于《史记》）

例证五：刘贺梦见在殿堂西阶的东侧，堆积着绿头苍蝇的粪便，约有五六石之多，上面盖着大片的屋瓦。刘贺向龚遂询问，龚遂说：“陛下所读的《诗经》中，不是有这样的话吗：‘绿蝇往来落篱笆，谦谦君子不信谗。’陛下左侧奸佞之人很多，就像陛下在梦中见到的苍蝇粪便一样。因此，应该选拔先帝大臣的子孙，作为陛下身边的亲信侍从。如若总是不忍抛开昌邑国的故旧，信任并重用那些进谗阿谀之人，必有祸事。希望陛下能反祸为福，将这些人全部逐出朝廷，为臣我要第一个被放逐回家。”刘贺拒不接受龚遂的劝告，终于被废黜。

（出自《汉书》亦见于《资治通鉴》）

例证六：魏武帝曹操猜忌司马懿父子不甘心一直做为曹氏的臣子，又曾梦见三匹马同在一个马槽吃料，心中十分厌恶。对太子曹丕说：“司马懿不是甘心做人臣子的人，一定会干预国家大事。”太子一向与宣帝（司马懿）很好，总是成全保护他，所以能幸免。宣帝于是在职位上十分勤勉，夜以继日，下至割草放牧这样的小事，全都亲自过问，因此魏武帝才放心。等到平定公孙文懿之时，大肆屠杀。诛杀曹爽之际，他的党羽都被夷杀三族，不分男女老幼，连已经嫁人的姑姊妹等也全都杀掉，随后终于篡夺了曹魏的政权。（见于《晋书》，《幽冥录》也有记载）

例证七：徐孝嗣，字始昌。他曾经住在帅府里。一天，他白日躺在北墙下，梦见了两个童子，急忙说要挪动他的床。徐孝嗣惊醒起来，听见墙壁有动静，刚跑几步那墙就倒了，压住了他的那张床。（出《太平广记》）

例证八：陇西的李捎云，是范阳卢若虚的女婿。他行为荒唐放肆，喜好聚众纵酒。他妻子一天夜里，梦见李捎云及其一伙十几人，夹杂着娼妓，全被用长绳子绑在一起，被人弄得披头散发，袒胸露肉，连推带搡地押走了。李回头看见妻子，哭着与她告别。妻子惊醒后，泪沾枕席，一说，正与丈夫梦见的一样。他们认为这是凶兆，便断了荤腥，几次请僧人来念金刚经，三年没出什么事儿。后来觉得那梦不灵验，李捎云又纵酒作乐，大吃大喝，行为不检点，如同当初。第二年三月过上巳节时，他与李蒙、裴士南、梁褒等十几个人，在曲江中划船，并从长安城里选来有名的乐人和歌妓，纵欲而为。正高兴的时候，船翻入江中，李捎云等全被淹死。（出《太平广记》）

例证九：《谐铎》中记载：蒲城县的县令某公，从未杀过生，但他的夫人却十分暴戾，总以屠杀众生为快事。时值夫人生日，她便命厨师提前准备筵席，厨房里便猪羊作队、鸡鹅成群、引颈哀鸣，等着菜刀宰杀。公怜之，劝夫人说：“因为你的生日，导致它们赴死，我佛慈悲，请夫人刀下留情，广种福田。”夫人听了，呵斥他说：“若遵佛教，禁男女而戒杀生，不久的将来人类会灭绝，地球会成为禽兽的天下！请你以后不要再说这种迂腐气十足的话了！”公知不可劝解，只好叹息着离去。

公走后，夫人关门午睡，不知不觉做起梦来，她梦见自己来到厨房，看见厨师正在“霍霍”地磨刀子，准备杀一头猪，婢女和仆妇们都围在旁边观看。正在这里，夫人的魂忽然与猪合为一体，夫人还没明白怎么回事，厨师已经大步上前将猪的四蹄抓住，把猪提起来放在白水凳上，持利刃刺入猪喉，夫人觉得自己的血一下子喷涌出来，登时痛彻心肺，又听到“哗”的一声，夫人觉得自己被扔进了沸腾的开水之中，厨师握着刀，在猪的身体上剃毛刮垢，夫人感到就像刮在自己的皮肤上一样，全身上下，没一寸皮肤是完好的，接着，厨师又将猪开膛破肚，夫人的魂随着断裂的肝肠一起飘离了猪体，在空中浮着，无依无靠，夫人刚松了口气，魂又一下子附在了一只羊的身上，夫人眼看又要被屠杀一遍，恐惧之极，忍不住放声大叫，发出的却是羊的叫声。周围的婢女仆妇都嗤嗤傻笑，没一个人可怜她。厨师开始杀了，夫人所遭受的惨痛，比猪更厉害，羊杀以后，夫人的魂又附在鸡、鸭的身上，一次次地被宰割。

最后，连鸡鸭都杀光了，夫人以为苦难到头，心中才稍稍地安定下来，谁知刚喘了口气，一名老仆提着一尾金色的鲤鱼进来了，夫人的魂又不由自主地附在鲤鱼的身上。只听一个婢女笑着说：“夫人最爱吃鱼，你们赶快把鱼整理好，剁成肉圆子，晚上夫人吃饭时端上桌去。”厨师于是将鱼放在砧板上，先刮掉鳞又划开肚子，剔去苦胆，接着剁去头尾，将鱼身子放在案上一刀刀细剁，每剁一刀，夫人就痛一下，痛苦之极，忍不住拼命狂呼起来。呼喊了很久，才慢慢醒了过来，夫人这才明白自己是做了一个梦，浑身都是冷汗。

正在这时，一个小丫环推门来说：“鱼圆已经做熟了，请夫人吃晚饭吧。”夫人立刻命令小丫环将鱼圆端走，心中一点食欲也没有，回想起梦中恐怖的情景，汗珠涔涔而下。

第二天，夫人告诉公停止备宴，公觉得很反常，就问夫人原因，夫人把头天做的梦详细地告诉了公。公笑曰：“你向来不信佛，如果不让你经受一次切肤之痛，你哪能这么快放下屠刀呢！”夫人听了，也笑了起来，从此以后，夫人再也不沾荤腥，和公一样吃素，并且共同遵守戒律，不再杀生。（摘自网络文章）

例证十：吴王夫差晚上梦见三只黑狗叫，一会在南一会在北，炊甑也断了烟火。他醒来之后，立即召集群臣说梦，可是谁也解释不了。于是，夫差便召见公孙圣。公孙圣得到消息之后，便与妻子诀别，说：“大王因为作了恶梦召我去解，决非好事。可是我又不能说谎，必定被他杀害……”公孙圣来到殿前，夫差将自己作的梦告诉了他。公孙圣说：“大王要亡国了!狗叫，说明宗庙没了主人；炊甑无气，说明粮食已绝。”吴王果然大怒，杀了公孙圣。不久，越国兵马杀将过来，夫差对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊，你们快唤他出来吧!”众人三呼公孙圣，公孙圣果然答应了三声。最后，吴国终于被越国灭掉了。(出《越绝书》)

例证十一：根据《圣经》记载，以色列人的祖先约瑟是一个善于圆梦的人，他最有名的圆梦故事是跟上天警示当时的埃及法老的一个梦有关，以下是《圣经》中的记载：

“过了两年，法老作梦，梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。

他又睡着，第二回作梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，不料是个梦。

到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来。法老就把所作的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。

那时酒政对法老说，我今日想起我的罪来。从前法老恼怒臣仆，把我和膳长下在护卫长府布的监里。我们二人同夜各作一梦，各梦都有讲解。在那里同着我们有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们告诉他，他就把我们的梦圆解，是按着各人的梦圆解的。

后来正如他给我们圆解的成就了。我官复原职，膳长被挂起来了。

法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。

法老对约瑟说，我作了一梦，没有人能解。我听见人说，你听了梦就能解。

约瑟回答法老说，这不在乎我，神必将平安的话回答法老。

法老对约瑟说，我梦见我站在河边，有七只母牛从河里上来，又肥壮又美好，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛上来，又软弱又丑陋又干瘦，在埃及遍地，我没有见过这样不好的。这又干瘦又丑陋的母牛吃尽了那以先的七只肥母牛，吃了以后却看不出是吃了，那丑陋的样子仍旧和先前一样。我就醒了。

我又梦见一棵麦子，长了七个穗子，又饱满又佳美，随后又长了七个穗子，枯槁细弱，被东风吹焦了。这些细弱的穗子吞了那七个佳美的穗子。我将这梦告诉了术士，却没有人能给我解说。

约瑟对法老说，法老的梦乃是一个。神已将所要作的事指示法老了。

七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年。这梦乃是一个。

那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年，那七个虚空，被东风吹焦的穗子也是七年，都是七个荒年。

这就是我对法老所说，神已将所要作的事显明给法老了。埃及遍地必来七个大丰年，随后又要来七个荒年，甚至埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。至于法老两回作梦，是因神命定这事，而且必速速成就。

所以，法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。

法老当这样行，又派官员管理这地。当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里作食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。法老和他一切臣仆都以这事为妙。

法老对臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。法老又对约瑟说，我派你治理埃及全地。

法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。

法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事（原文作动手动脚）。

法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。

约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。

七个丰年之内，地的出产极丰极盛（原文作一把一把的），约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里。各城周围田地的粮食都积存在本城里。

约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的意思），因为他说，神使我在受苦的地方昌盛。

埃及地的七个丰年一完，七个荒年就来了。正如约瑟所说的，各地都有饥荒。惟独埃及全地有粮食。

及至埃及全地有了饥荒，众民向法老哀求粮食，法老对他们说，你们往约瑟那里去，凡他所说的，你们都要作。”（见《圣经》Gen 41:1——Gen 41:55）

例证十二：相传唐代有个姓淳于名棼（fen）的人，嗜酒任性，不拘小节。一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。但见洞中晴天丽日，另有世界。车行数十里，行人不绝于途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。淳于棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。 淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。

不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。 车出洞穴，家乡山川依旧。淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像已经整整过了一辈子。

淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”，其实原来如此！

例证十三：青年卢生，旅途经过邯郸，住在一家客店里。道士吕翁也住在这家客店里，卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自己穷困的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭（黄色的小米饭），离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。不想一躺下去立刻做起梦来。在梦里，他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第二年，又考中“进士”，后来步步高升，做官一直做到“节度使”，“御史大夫”，还当了十年“宰相”，后来以受封为“燕国公”。五个儿子，都和名门望族对了亲，而且也都做了大官，一共有十几个孙子，个个都聪明出众。真是子孙满堂，福禄齐全。他一直活到八十多岁才寿终正寝。卢生从梦中醒来之后，发现自己正躺在客店里，又看到吕翁也在自己身边，店主人蒸着的黄粱米饭尚未做熟呢，用手触摸周围的东西时也都依然如故，这才顿然醒悟道：“这不是做了一场梦么！”吕翁笑着说：“人世间的事．也跟你梦里的情况一个样呀！”卢生点头称是。他沉思好长时间之后，向吕翁致谢道：“人生在世，宠辱之际遇，得失之道理，生死之感情，通过这场梦，我算全都知道了。这就是先生不让我胡思乱想的原因，晚生岂敢不接受您的教诲！”说罢，再拜而去。

例证十四：章太炎（1869～1936），清末民初思想家、著名学者。章太炎先生去世后，朱镜宙（章太炎女婿，财经学家）在整理章太炎遗著时发现了一封答宗仰上人的信，记录了他每天到冥府做阎王的事情，朱镜宙后来根据此写了一篇文章《袁世凯想做皇帝，章大炎怕做阎王》，文章大意是说，1914年12月初，章太炎出狱未久，有一天晚上睡觉，梦见两个小鬼抬着一顶轿子，说东岳大帝请他，他就上了轿。这两个小鬼像飞行一样，没多久就到了东岳大帝哪儿。

中国大陆有五岳，东岳管五个省（江苏的都城隍只管一个省），可见这是大鬼王。东岳大帝聘请他作判官，地位好比现在的秘书长。但是他是活人，于是请他晚上上班，天亮时就送他回来。每天都去上班，所以他知道很多阴曹地府的事，没事就跟朋友们聊天，谈谈昨天晚上办了些什么事。

他说中国、外国都有阴间，但是阴间的言语相通，没有隔阂，生活状况跟人间差不多。但是不见阳光，天永远是灰濛濛的，好像永远是阴天浓雾的样子。

他当东岳大帝的判官，地位很高，有待遇，也有饮食，但没有用处，因为他是活人。有一次他忽然想到，地狱里的炮烙刑法太残忍，可不可以废除？东岳大帝听了笑笑，就叫两个小鬼带他到刑场去看看。走了一段路，小鬼就指给他看，他却看不到。他是学佛的，于是恍然大悟，地狱乃贪嗔痴变化所现，就如《地藏经》所说的，如果不是受罪的人、不是菩萨，即使地狱在你面前也见不到。他才晓得这不是人力所能为的，不是残忍不残忍的问题，而是地狱种种刑罚都是自己业力变现出来的。明白此理后，恶的习气不能不改，要是不改，将来就变这个境界。人间的牢狱、种种体罚是人造的，地狱里的不是人造的，不是阎罗王造的，是自作自受，自己造的，阎罗王也无可奈何。

除星期天晚上外，其余每晚都夜梦做阎王，后来章先生十分厌烦，曾写请假书焚烧，但还是不起作用，梦还是照作，到写信时，已持续了四个多月。（摘录自网络文章《地狱由心造：国学大师章太炎连续四个月做梦当阎王》，讲述人：章太炎女婿朱镜宙，作者：王圣强）

例证十五：在1992年的秋天某日，我曾经做了一个噩梦，至今记忆犹新。梦中的情景是这样的：在一个傍晚我刚刚从野外回家，当时我老家的大门口是朝向正南方的，就在我准备拿钥匙开锁的时候，忽然抬头看见西北方向的天空上面有一个由黑云构成的巨大的魔鬼，因为形体巨大，所以感觉离我很近，有点像熊猫的样子，但是看起来极其的丑陋可怕。它的嘴里还叼着一根长长的烟斗，一边抽着烟一边悠闲的吐着烟圈。我当时看到后心里恐怖万分，心里想着得赶快开开门回屋里去，如果被它发现了就一定在劫难逃。可是我的门还没有开开，就看到那个魔鬼抽了一口烟，然后就面向我在的方向吐烟圈，这时刚好就看见我了，而且其目光贪婪凶恶，我当时就被吓得毛骨悚然、魂飞魄散，忽地一下就惊醒了过来。

在此之前，我虽然做梦很多，但是从来没有对梦当回事。可是这一次的感觉就像身临其境一样，给我的印象太深刻了。当时就在想，这个梦对我来说肯定是有目地的，一定是在用这样的方式告诉我什么，在当时所想到的就是：我在不久的将来一定会遇到来自于西北方向的巨大魔难。果然在七年之后，我遭遇到了来自于西北方向的长达十余年的巨关巨难，真的是九死一生。

例证十六：在2012年之初，全世界到处都在热议关于世界末日的话题，因为在这之前我几乎研究过所有的预言，都看到过有关这方面的说法，所以在当时我也对此很关注。就在新年之后的某一天晚上，我为此做了一个清清楚楚的梦，梦中的情景是这样的：

那是在一个早上，我看到东北方向的某个村庄里，有许多人站在那里在观望着什么。也许是由于地震所引发的海啸的原因，这个村庄的东面和南面到处都是水，而在此之前这些地方是没有水的，而且在水里漂着很多的尸体，男女老少都有，岸边的人们都在看着和议论着这件事情，我也站在人群中往那看着。

看了一会之后，我就觉得应该回家了，于是就往回赶，一边走着，一边还在想着刚才看到的情景，心里还在想：这些人们怎么这么不小心，洗个澡就这样都被淹死了。一边想着一边走着，可是接下来看到的情景越来越让我目瞪口呆。

我看到在我走过的道路两边到处都是死人，成排的躺在地上，有的地方则是一堆一堆的，这都是在地面上的。还有的是在泥水中泡着的，有的只露着头，有的只露着双手，有的只露着脚，还有的只露着屁股，而且看到那些只露着屁股的人大多数是穿着牛仔裤的。这些人们好像已死去多时，而且在梦中走了好长的路，看到的都是这样的情景。

在梦中眼前的景象就是这样的，我当时也没有害怕，只是默默的看着。当时还在想，这里的死人这么多，不知道其他地方怎么样了？然后就在往远处张望的时候，看到的是更大面积的更多的死人！

我看到那情景好象是一阵大洪水之后的样子，而且还是自南而北的大洪水，在那一望无际的淤泥之中，到处都是浸泡着被洪水淹死的人，也是有只露着头的、只露着双手还有只露着脚的，各种各样的姿势都有，而且还看到了在淤泥之中有一些动物的尸体，有的淤泥中露着牛头，有的地方则是露着狮子的头，还有的地方是露着一些动物的屁股和尾巴，而且远远地望去在我的视线之内到处都是这样的景象。

接下来我又看到到处都是倒塌的建筑，在那些楼房的废墟之下，也是有数不清的死人，也是被砸的各种各样的姿势都有，而且所到之处看不到一个活着的人……

我还是继续往前走，接下来看到的就是另一番景象了，我看到在一些墙边、树下到处都是古代的兵器，比如大刀、长矛之类的，还看到在其中也夹杂着一些农具，比如铁锨、锄头、钢叉等等，一排一排的在那放着，但还是没有看到有人存在，我在梦中还想：怎么会有这么多的兵器在这放着却不见人影呢？想完之后，就从梦中醒来了。

这个梦给我的印象也是极其的深刻，而且在那之后的好几天之内我都觉得很压抑、很难受。我知道人类历史上所有的大劫难都是在人类社会的道德规范彻底崩溃的时候才出现的，尽管2012年我们是已经平安度过了，可是人类的道德并没有回升，而且是越来越败坏，那么这样的人群时时刻刻都会面临劫难的，所以对人来说，世间名利并不是值得我们追求的，与人为善、提升道德才是真正最关键的，而且也只有人类社会的整体道德标准都得到提升之后，这样的劫难才不会再有。万幸的是，到目前为止，这只是一个梦。

有警示意义的梦是在历朝历代都有的，在史书中的记载也非常多见，而且我们发现这样的梦大都是牵扯到非常严肃的和重大的话题，那么我们想一想，这些信息都是来源于哪里呢？是不是也是高级生命在时时刻刻的看护着我们的有力证明呢？
   
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