传统文化教育并非堆停在故纸中

大陆的国学研究一直注重校勘与考据，使得中国传统思想的微言大义根本无法进入公共话语平台，更不用说指导普通民众的生活与认知了。市面上虽然出现了一些相关的书籍，大多带着偏颇的个人视角，很多普及读物，对国学的解释方法是混乱的，对传统文化价值的传达是谬误的。
而台湾国学教材注重与现代社会生活经验的结合，对原典后的〝析论〞部分都会注意培养学生生活经验与伦理意识。比如在论语〝言行〞篇后，讨论问题是〝现代社会讲究‘自我推销’，这和孔子要求的‘讷言敏行’是否矛盾?〞而在孟子〝存理克欲〞篇后，问题是〝孟子主张养心寡欲，但发展经济必须刺激消费，如何在寡欲和消费之间取得平衡呢?〞这些问题都会促使学生在反省现代社会时获得生活的智慧。

共同校训〝礼义廉耻〞注重公民道德教育

台湾在小学生每周40个小时的课程安排中，国文、历史、地理和公民道德等与中华文化相关的课程至少占了一半。
除此之外，学校还相当重视学生的古文训练和中国传统思想的熏陶，当时国民党当局定下的共同校训几乎都是〝礼、义、廉、耻〞，而几乎所有学校的墙上都印着〝忠孝仁爱信义和平〞，台北市也以忠孝、仁爱、信义命名三大主干道，让国学点点滴滴深入人们的生活。
台湾的中小学教育一直遵循〝有教无类〞的古训，以培养〝德、智、体、群、美〞均衡发展之健全国民为宗旨。

这与我们学校提倡〝德、智、体、美、劳〞类似，只不过台湾学生之间的和睦相处与合作体现在〝群〞里，也并非不提倡〝劳〞。台湾小学有一门功课叫《生活与伦理》，重点加强对孩子的社交礼仪、生活起居、孝亲尊长、善友乐群等方面的教育，校园里的卫生保洁也全由师生共同完成。