俞源古村

九龙山的神话传说
  俞源村四周层峦叠障，幽静雅致，明苏伯衡著《皆山楼记》记载：“俞源介于群山之中，其地方广数里，山连绵无间断，其溪折行山罅间，首尾皆自高趋下，初于山隙处遥望，见是为瀑布……”俞氏始祖因喜爱这里的山水风光，于是定居于此。

  俞源东南的九龙山，是村落的发脉之山，它有一个神话传说。汉代有个书生叫刘彦昌，字文雪，上京赶考时路经华山，进入山上的圣母祠。祠中有座美丽的三圣母像，是二郎神杨戬的妹妹杨华英之像；一仙一人互见倾心，三圣母不顾天条禁令，下凡与书生结为夫妻。哥哥杨戬知道后，将杨华英镇在华山下。

   然杨华英有了身孕，在洞中产下一子，取名沉香，并托土地伯将孩子交予已任罗州知府的刘彦昌。沉香七岁时，被霹雳大仙看上，收为徒弟，长至十七岁，已经神通广大，法力无边。

   刘彦昌告知沉香其母下落，沉香矢志救母。

   他先至东海古龙宫打败龙王，取得法宝，再持法宝直奔华山，力战舅舅杨戬，最后劈山救出母亲。据说九龙山就是东海龙宫变成的。

洞主庙是祈梦胜地
   民国《宣平县志》记载：“宣邑山水惟俞源为最胜。自九龙发脉，如屏、如障、如堂、如防，六峰耸其南，双涧绕其北，回环秀丽，绘如也。”

   俞源有双溪绕村，一自九龙山来，由东南至西北流入俞源，叫“东溪”；一自清风岭外来，由南至北流入俞源，叫“西溪”。两溪上游为风水术上所谓的“天门”所在；东溪水清，西溪水浑，在俞源村的西侧合流成俞川，直奔钱塘江去。有一说法是“清水冲浑水，浑水混清水，代代出财主”，俞源村主姓俞氏宗祠正处在两溪交汇处。

   东溪又有两个源头，一叫仙云水，一叫龙潭水(沉香托梦的名胜地)，所谓脉遇水而止，自九龙山伸向西北的龙宫山，便止于两水的汇合处。山止水聚处即明堂，是真穴所在，村中的洞主庙正好建在穴上。

   “龙宫洞主庙，祈梦甚灵。”(《武川备考》)据说南宋时，一位朱村老人梦见一个七岁的小孩，在龙潭水面上来回奔跑，随风飘溢著一股沉香香味。

    第二天极早，老人赶到龙潭边，看到一块沉香木漂在水面上，他聚合村民解梦，都认为是沉香子显圣，于是在龙潭边建造了洞主庙，祭祀救母的沉香。

    因该庙是沉香托梦而建，故成为人们祈梦的胜地，该处亦是全俞源最美丽的地方。

俞源村与刘伯温
   俞氏第五代俞涞，字巨川，号二泉，与明朝开国谋士刘伯温是同窗契友，相传刘伯温从处州北上至婺州、杭州从政，必经老友居住之地──俞源。

   元末，时局动荡，山寇横行，俞涞出资组织民兵，自卫家园，处州守将石抹宜孙依照刘伯温的建议，赠“义民万户”匾额给俞涞，赞扬他的义举。

   刘伯温与俞源的缘分不仅如此，据说，俞源村落的布局是刘伯温设计营造的。

   例如：村落中有七口水塘，参照北斗七星排列，合称七星井，可庇佑俞姓丁财两旺，又大量的古宅群是按照二十八星宿布局，呈现出“群星拱北斗”的态势。也这般凑巧，这副星宿布局与1974年河北宣化辽墓中出土的星象图排列一致。

   话说后来俞涞宁为布衣而婉拒“义民万户”的表扬，刘伯温听闻后，敬佩之心油然而生，并将俞涞视为淡泊名利，如五柳先生之流的人物，俞涞的后代子孙也延续其先祖的遗风，崇尚自然、不求闻达。

   俞源的山山水水，俞源人的性情，正是那风水养人、人养风水的写照。