文︱美慧

一提起“钩心斗角”这个词，您会联想到什么？是后宫嫔妃的争宠？还是派系之间的争斗？

“钩心斗角”这个词虽然常被人用来表示相互之间明争暗斗的状况，然而您可知道，“钩心斗角”最早的本意并非如此，它其实是指一种特殊的建筑形式，用来形容宫室建筑内外结构的恢宏大器。

“钩心斗角”原指建筑物飞簷交错
“钩心斗角”出自晚唐大诗人杜牧的千古绝唱〈阿房宫赋〉：“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，簷牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”

这句话描写的是阿房宫雄伟壮观的气势，意思是说：五步远就有一座楼，十步远就有一座阁，走廊回环曲折，屋簷的尖角像鸟嘴一样向高处仰啄，每座宫殿各自占据著地势，互相勾连对峙，纷繁错落。

“钩心斗角”的本义是形容建筑群参差布列，彼此回环掩抱，飞簷接连交错的壮阔恢弘气势。

“心”是指宫室的中心，“角”是指宫室的簷角。“钩心斗角”指的是所有的建筑都向中心攒聚，而不同建筑的簷角又相互穿插，或相互深入交错，或形成对角之势，不仅节约了占地面积，而且在讲究严格对称，让略显沉闷的殿舍建筑里还能造成一种层次丰富的美感。

孔庙里的“钩心斗角”
虽然阿房宫现在已不得见，但在古建筑密布的世界文化遗产孔庙里，“钩心斗角”这句词语得到了最生动的展现。

位于山东曲阜的孔庙是一组庞大的古建筑群，孔庙里的建筑形制堪与皇宫建筑相提并论，至今还留存著“钩心斗角”的建筑模式。

在孔庙的十三碑亭院落中，由于院落的面积有限，因此不断地扩建，御碑亭的数量由最早的的两座增至十三座，如何在有限的空间里合理布置更多的碑亭，就显得非常重要。

众所周知，碑亭中立的石碑碑文大都是由皇帝御笔亲题，故碑亭亦称为“御碑亭”，御碑亭的上面覆黄琉璃瓦，高大挺拔，雄伟壮观。由于是皇帝御笔亲题，所以御碑亭的建筑地位崇高。

为了能使这些御碑亭都有足够的面积和空间进行建造，同时与孔庙原有的建筑相互配合，古代的能工巧匠，便巧妙地把具有中国特色的大屋顶建筑，交叉配合，而形成高低错落的“钩心斗角”建筑模式，解决了空间不足和在有限面积内扩建的难题。

中国古代建筑之飞簷斗拱
“钩心斗角”的建筑模式常见于中国古代宫殿楼阁，为什么是中国古代建筑而不是其他国家的建筑呢？这得从中国古代宫殿楼阁的建筑特色说起。

中国古建筑的基本结构是用柱和梁支撑，屋簷簷角挑出，这是为了使室内有充足的光线。支承出挑屋簷的结构，一方面须从内部构架向外延伸许多，另一方面又须向上抬高以形成屋簷的翘度，而要达成这项特色，背后的大功臣便是“斗拱”，它是中国建筑中的一项重要特征。

斗是一种方形木块，因形状如古代量米的斗而得名；拱是一种矩形截面的短枋木，外形略似弓而得名。斗拱处于柱顶与屋顶之间，安装时，斗和拱纵横交错，层叠构成，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。

斗拱的功用在于随上部支承的屋簷，将其重量直接或间接地传递到柱子上，由于斗拱有逐层挑出支承重量的作用，因此可以使屋簷往外挑出。当建筑物群比较密集座落在一起时，从远处望去，这些高高翘起的簷角，就像在比试争斗一般，无怪乎杜牧要用“斗角”来形容阿房宫的建筑了。