文︱青莲

孔林作为圣人之墓，自有神奇之处。虽然林中树木参天植物繁多，却不见虫蛇。乌鸦群每至孔林即绕林边飞行，从未有过一只乌鸦进入林中。所以在当地有“孔庙乌鸦成群，孔林乌鸦不栖”的特殊现象。

乌鸦，一般被人视作是不祥之鸟，总是与死亡、楣运联系在一起。

因为乌鸦最喜欢栖息在墓园，尤其是年代久远，古木参天，绿树成荫的墓园。可在两千多年前孔圣人的眼里，乌鸦可不是这样的，牠是仁义之鸟。

相传当年孔子带著南宫敬叔等几个弟子一起，去防山（曲阜市东邻）凭吊孔子父母的陵墓。时值深秋，叶黄草枯，大地已是一片肃杀，大群的乌鸦聚栖在光秃秃的树冠上，远远看去黑压压的一片。

在回归的路上，孔子师徒一行见一猎人张弓搭箭，朝满树乌鸦射去，一只乌鸦应声落地，其余的则呼啦惊起，在低空盘旋。猎人走上前去提起死鸦想要走，那成群的乌鸦紧紧地跟随著他，在他前后左右大声鸣叫，拦住了他的去路。随著乌鸦的叫声，远处不断有乌鸦飞来，愈集愈多，黑压压的遮住了半边天。

猎人见此情景惊慌失措，只得弃死鸦于原野，仓皇离去。乌鸦纷纷落地，将死鸦围在中间，跳跃著发出悲鸣之声。孔子见状心有不忍，与众弟子上前挖了一个深坑，将死鸦埋葬。成千上万的乌鸦，密密围绕著孔子点头致谢，然后三五成群地飞走，转瞬间消失无踪。孔子师徒伫立凝视，无不感喟。孔子叹曰：“乌鸦乃禽类之最仁慈者，犹如人类中之君子。”

因此乌鸦又称为慈鸟。明朝大医学家李时珍的医学典籍《本草纲目﹒禽部》记载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”中国人的孝道典故中从此多了一个“乌鸦反哺”的故事。

乌鸦不但是慈鸟，还是义鸟。孔子于它们有恩，它们就用自己的方式回报恩人。孔子周游列国推行他的儒家思想，治国主张，但成效甚微。时已花甲的孔子决定回到故乡，著书立说，教化众生。他的车马行走到尼山（曲阜市城东南30公里，孔子诞生地）时，忽遇兵匪袭击，弟子们虽拚死相抗，终因寡不敌众落败。

面对刀剑，孔子仰天长叹：“难道我孔丘辛苦一生，壮志未酬，就要丧生于兵匪之手？真乃天灭我也！”话音未落，只听一阵乌鸦的叫声由远而近，霎时间一片昏暗，难辨东西。巨大的乌鸦群遮天蔽日，它们盘旋俯冲，连抓带啄，把兵匪冲散，解救了孔子一行人。

乌鸦不但解救了孔子师徒，还一路护送他们回到曲阜，并从此在孔子故宅附近安家落户，守护著孔子。孔子死后，乌鸦又搬进孔庙和孔府，为孔子护庙守灵，看护著孔子的子孙后人。人们称这些乌鸦为孔子的“三千乌鸦兵”。

孔林是孔子的墓葬，也埋葬著孔子的子孙后代，至今已绵延了七十七代。两千多年来，乌鸦们始终守护在这里，却从不飞进孔林去打扰圣人之灵。

很多人认为这不过是一个传说，乌鸦不进孔林，是因为林中有柏、桧、柞、楷、槲、朴等数百种植物10多万株，很多植物会散发出特殊味道，乌鸦不喜欢那些味道，所以经过孔林时都绕道而飞。当然，这也不过是猜测。其实神奇的不仅是孔林，还有孔庙。孔庙聚集了数千的鹭鸶和乌鸦，这些鸟每天朝行暮归，十分规律。但令人不解的是，这数千只夜宿孔庙的鸟，多少年来从不留下粪便污物。

如果鸦兵报恩护圣过于神奇，那么孔庙群鸟聚集，不留污物，孔林虫蛇不生，乌鸦不进，却是事实，也是孔庙、孔林千年来的未解之谜。

佛说“万物皆有灵”，从古至今，动物报恩的故事并不鲜见。这些鸟虫除了懂得仁义，大概也知道圣人的庙宇污染不得，圣人的陵墓不可侵扰。