道教信仰是中国民间信仰的重要一支，除了流传有重要的经典著作外，也有文献系统性的记录历代道教人物的事迹。这些事迹包含了许多的神奇故事，也蕴含著忠孝节义、劝恶扬善等传统美德。

虚靖天师张继先是道教天师道第三十代天师，字嘉闻，又字道正，号翛然子，北宋末著名道士。

张继先（1092～1127）出身在世代通道修道的张天师家族，作为嫡系正传，年仅九岁就嗣位为第三十代天师，虽然年纪幼小却有神通。他在修道中，提出“心”为万法之宗，“道不远，在身中”，修道人不要向外求，要反求诸己。张继先留下了不少神迹故事。


张天师入京收妖面见徽宗

宋徽宗崇宁二年（西元1103年），山西解州盐池水溢，采盐不成，盐税收不上来，地方官忙急报朝廷。徽宗听报，便询问道士徐神翁，徐推荐张继先。徽宗便派人赴江西龙虎山，礼聘张继先来京。

张继先应诏来到京师时，年仅十三岁。

徽宗见面，便问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”张继先答道：“居山虎则常见，今日方睹龙颜”，机智的回答让徽宗大喜，让他画上符来。

徽宗一边看符，一边问道：“它的灵验从哪儿来？”张继先回答：“神之所寓，灵自从之”。看来符灵不灵，还得看其能否请来神才行。徽宗又问他可知修炼金丹的方术，继先回答说：“这是世外山上出家人的事业，陛下只要清净无为，功德就同于尧舜，便已足够。”

徽宗又对他说：“解州盐池水溢，民众遭受灾害，所以召来救治。”张继先受命之后，马上在铁简上画符，让弟子祝永佑跟著太监同往解州，将符投入盐池岸崩之处。过了一阵子，震雷惊电轰鸣，白昼如晦，及天光重开，有孽蛟被斩死在水中。

太监回来报告后，徽宗便问张继先：“治死孽蛟，派遣的是哪位神将能让见一见么？”回答说：“臣所召请的，便是关羽，马上就可召请来。”说完便手握印剑施法召将，关羽随之现身。

徽宗一见吃了一惊，手上正好拿著枚崇宁年间铸的铜钱，便掷给关羽，说：“以此钱名封。”所以人们称关羽为“崇宁真君”。徽宗崇宁以后，张继先四次被召至东京，建醮内廷，赐号“虚靖先生”。故而人们从此一般称他为“虚靖张天师”或“虚靖天师”。

官吏为得高位惹上白蛇精

另外在同州（即今陕西省渭南市大荔县），也留下了张继先除妖的传说，此事记载在《夷坚志》中，情节详细，颇戏剧化。

同州这地方，从宋哲宗年间就开始闹妖怪，相传是条白蛇精，妖力很大，地方官员百姓多遭受其害。知道内情的人，都不敢到这个地方去上任。

宋徽宗政和年间，有当朝宰相的女婿某人，对同州太守一职颇有兴趣。宰相知道这件事，便对他说：“同州这个地方的蛇妖，听说十分厉害，前后任大小官吏死在它手上的不计其数，切莫要以身试祸。”女婿说：“这都是坊间的传言，并不见得真实。况且，去上任回来的，也有人在。”宰相见他心意不可移转，便任由他去了。

张天师奉命治理白蛇妖

那人到了同州府治，交印三日后，新任太守便开始大张宴席，接见属下幕僚。席间，太守忽然对著在一旁跳舞陪酒的歌女们，发怒说道：“我刚才巡视酒席，庆祝本官上任，你们应当都要装扮华丽才是，为什么还有人只穿白衣？”命令将白衣女子押下治罪。大家皆知道其中缘故，但个个都不敢作声。等到宴席结束，回到房间，他便觉得身体不适。

第二天，幕僚来探病时，就问起当中缘故。幕僚回禀说：“使君莫非是眼花，看到了什么？昨日宴席上，并无什么白衣女子。”新太守听闻白蛇妖之说已久，心下吃了一惊。姑且相信，遣家人走骑回京禀报宰相，宰相为之上报宋徽宗。不久，诏令下，请虚靖张天师前往治理。

张继先不数日便来到同州府治。家人来请入内堂休息，询问起太守近况，方才晓得数天前已不知去向，料想已经被蛇精害了。

张继先即命人设坛。法坛落成，即召集全城吏民聚集在坛上，而领众道士作法除妖。经过了一连串的辛苦法事，最后终于尽除妖孽。


预见靖康之乱绝承传

张继先除妖之后，名气越来越大，徽宗赞赏，便想长留他在宫中，但他还是坚决回山修行。张继先多次托弟子王道坚等转告徽宗当“修德弭灾”，元代张雨的《玄品录》中记载：“政和中大内灾，命（张继先）禳之。因奏红羊赤马之厄，其语秘。”“赤马”指的是丙午年，“红羊”指的是丁未年。可惜徽宗没当一回事，等到金军南下，才发现靖康元年、靖康二年正是丙午年和丁未年。

徽宗末年，政治混乱，张继先曾到皇宫，曾说：“蓬莱步入，清浅其桑田乎”，大意是：蓬莱水浅，沧海又要变桑田了。可惜徽宗迷而不悟，等靖康之乱到来，大家才明白，这是指宋朝要经历一番沧海桑田的巨变啊！

靖康之乱时金兵围城，徽宗才想起张继先的预示，下令赶快去请他入京解救劫数。张继先接到圣旨后，星夜兼程，路上停留在江苏省的泗州天庆观歇息。在那里他提笔作了一首诗：

“一面青铜镜，数重苍玉山，恍然夜红发，移迹洞天问，宝殿香云合，无人万象闲，西山下红日，姻雨落潸潸。”

诗中一股悲凉的氛围，此后他端坐桌前，就此长逝，就在他死的当天，京城陷落于金兵之手，这就是著名的靖康之变。

事后人们才悟到：张继先那时已预先看到了京城陷落，靖康之乱的惨状，无力改变，只能以这种方式离开。

因为他一生不娶，没有留下后代，天师派谪系传承遂绝，后来所谓张天师一派，为其族人所继承，并非嫡传。

张继先去世后的十六年，著名道士萨守坚遇见了他。此事传开后，人们觉得奇怪，打开坟墓一看，棺材里只有一只鞋，此时人们才明白原来张继先只是用尸解的办法离开了，并没有死去。

故事里，虚靖天师张继先早已向宋徽宗预示了靖康之乱的到来，可惜徽宗不悟，最终遭了灾祸。