这里是韩秀出国前后的一个小插曲。

1978年1月，中国已经决定放她走，但是只付她从北京到广州的火车票费，然后从香港到美国的费用由美国来付。在公安局办理最后的手续时，一位领导模样的人递给韩秀130元人民币，是她的火车票费。“这可是中国政府给你的。你领这些钱，不怕美国政府追究吗？”他不怀好意地说。韩秀再也无法忍受，30年的怒火一下爆发了。“我在中国还没成年就开始做苦力，足足工作了13年。这130元人民币不是太少了吗？还有什么不好交待的！”

“算了，一笑泯恩仇吧！不愉快的就都忘了吧！”
“恐怕不容易，我可是个记性很好的人。”
“限你24小时离开北京！”对方已经气急败坏了。
“没问题，我马上就走！”
“别忘了，你的外婆还在北京！”
“我才不担心外婆。她是个最不怕死的人。”对方无话可说了。

通过罗湖口岸抵达香港，她马上见到了美国驻香港的葛睿毅领事。他带她到西北航空公司的柜台，拿出450美元，对服务人员说，要订一张当天飞往华盛顿的机票。韩秀很过意不去地说：“为什么美国政府这么好，要用这么多钱帮我的忙？”葛睿毅领事笑着说：“这是你借的钱。如果你愿意，将来可以还给美国政府。没有关系的，不要想这些！你赶快回国，这比什么都重要。”怕她不懂英文，发生意外，葛睿毅还细心地为她准备了5封信，让她收好，一封交给西北航空公司的空姐，一封交给机长，一封给入境处海关官员，一封抵达华盛顿后给计程车司机，一封在发生意外时给警察。每封信里都叮嘱他们要好好照顾她，因为她不懂英文。

韩秀说：“在出国前后非常短的时间内，我对美国这个以人权立国的政府有了清楚的了解。”在丁大卫、滕祖龙、葛睿毅这些领事们的身上，她感受到了美国政府对于在本国侨民的重视与关切。

终于踏上了美国的土地。美国也张开双臂，欢迎她这个历尽磨难的孤儿回到故国的怀抱。凭着手上的几封信，她顺利抵达美国国务院中国科。他们用流利的中文对她说：“从现在开始，你什么问题都没有了。”确实如此，每个遇到的人都尽心尽力地帮助她。国务院为她安排了学校学英文，政府给她3个月的生活费。不久，她又被介绍到国务院下属的外交学院教授中文。国务院官员特别给外交学校的校长打电话，要他务必录用韩秀。

不过，没想到校长很不高兴，因为从来没人敢说要他“务必录用”某某人。他坚持要亲自面试这位特别的中文老师。一早，韩秀穿着整洁，准时出现在校长室的门口，用刚学会的英语问候道：“Good morning,Mr. Sweft.”老校长带着金丝边眼镜，白色的西服，银色领带，头发银白，一副学者风范。他抬头打量了一番韩秀，忽然摘下眼镜，热泪盈眶。韩秀吓坏了，猜想是自己的英文太差，让老人很生气。

“你不认识我，我可认识你！”韩秀又被吓了一跳。“就是我和我太太、还有儿子John和你一起去中国的。”校长激动地说。“我的天！原来就是您！”韩秀的眼泪也流下来了。

人生是如此奇妙。30年的时光，一切仿佛又回到了原点，他们再次重逢在美国。校长告诉韩秀，当年他和夫人在船上就已经决定，如果见不到韩秀的外婆，就要把她领养。

“你终于回来了！对，我当然‘务必’要聘用你！”校长兴奋地说。

1982年春天，韩秀和自己的学生、一位美国外交官结婚了。婚后，韩秀随先生曾在台北派驻1年、北京又派驻了3年、又到台湾的高雄派驻3年，也派驻过希腊等国家。在先生派驻北京时，她终于又见到了外婆，可以尽心地照顾老人家了。1986年夏天，就在韩秀和先生正准备返回美国前，给她无限呵护的外婆平静安详地走了。

从1982年开始，韩秀开始写作，发表了自传体小说《折射》，一发而不可收，目前她已是著名海外华文作家，已出版了29本书籍、主持了数个专栏，发表了无数文章。

如今，韩秀对中国文化中的正体字（繁体字）仍充满了感情。1980年代，韩秀随着外交官的先生派驻台湾。一下飞机，韩秀的眼睛一亮，因为到处都是正体字。“哈，我再也不用写‘错别字’（简体字）了！”对于正体字，韩秀的心中始终有着一份特别的感情。

1949年，韩秀的外婆搬到北京，为了生活，开始给中国书店修善本书。这是外曾祖母传下来的一种技能，可以通读古文，将零散的文页聚集成篇，然后装订成书。4岁时，外婆便给韩秀启蒙，教她念《三字经》、《千字文》。自幼在这样耳濡目染的环境下，韩秀打下了很好的汉学基础。1956年大陆开始推广简体字，外婆对韩秀说：“简体字这东西啊，它有一个很大的败坏作用，我们可以称之为是‘欺世灭祖’的行为。它让将来的中国人不认识中国字。”于是外婆就教她一个办法，在学校里写简体字，在家里就写正体字。

韩秀说：“所以那时候我就知道，世界上并没有繁体字与简体字，而只有正体字，中国传统的字就应该是这样。简化字的推广实际上是文化的没落。”韩秀还说：“到了今天，很多大陆学者还是没有办法面对《汉书》，中国大陆的中华书局想把24史变成简体字还是办不到，因为古汉字是不能变为简体字的，因为每个字的涵义不一样，把它变为同一个简体字之后，上下文已经不通了。实际上到了现在，很多人说阅读的时候有困难，不能好好地去领会古汉语里所有的内涵，原因就在于此。”

对于现在的所谓“国学热”，韩秀认为，那只不过是“浮光掠影”，不是国学的精髓。“想想看，连字都不识，你又如何去讨论国学？”

韩秀对文字狱制度深恶痛绝，这与她看到一代中国文化精英的被摧毁很有关系。韩秀有位远房阿姨叫“赵青阁”，是著名编辑、女作家，老舍先生早年的合作伙伴。因此，自幼韩秀就认识“舒公公”（老舍）等很多文化界的前辈。在共产党的统治下，赵青阁因为不愿遵照上级的意志写剧本，曾被单位以停发工资来逼迫。老舍也不得不违心地写起“遵命文学”，郁郁寡欢。文革初期，包括老舍、上官云珠、舒绣文、余心清、言慧珠、马连良等韩秀熟识的文艺界前辈都相继被逼自杀，还有更多人被游斗、蹲牛棚、扫厕所。亲耳所听、亲眼所见的这一切，让年轻的韩秀痛心不已。她说，“共产制度，造成了多少的悲剧、社会的分化、人间的不幸。最可怕的是，人的精神世界的堕落和扭曲，把好端端的人变成非人的一种状况。这样一个没有人性的制度你如何说它还是个合理的制度呢？”

对于中国的未来，韩秀坦白地说，她并不乐观。她觉得一个没有文化的民族是没有希望的。而在中国几十年来，中共已经彻底摧毁了中国的文化、道德与信仰。幸好中华文化在台湾得以保存并承传。韩秀认为，在中国大陆，这么多年都是在批判所谓的“封、资、修”。批判“封建”，实际上就是把中华传统文化里非常美的一部分全都否定掉。在“批林批孔”运动当中，“孔、孟、周公”都被批判得不成体统。从前，中国社会有父慈子孝的传统，后来文革中“造反有理”，不但“造当权派的反”，也“造父母的反”，人与人之间变成一种斗争、反目的关系。当前，大陆道德沦丧到极点，也是因为传统的文化、道德都被破坏了。

刚回到美国没几天，有人就跑来问韩秀，要不要入党。韩秀吓了一跳，“要入什么党？”来人忙解释说：“我们有两个党，共和党和民主党。入党手续也很简单、没什么，只是发个小本子，投票的时候比较方便。”于是韩秀又请他简单介绍一下这两个党的目标和宗旨。他就说共和党的目标第一就是反对共产主义制度。于是从来到美国开始，韩秀就加入比较保守、右倾的共和党。韩秀说：“我对‘右边’比较有好感。因为在中国，那些革命的、激进的都是左的，而我一直喜欢右，喜欢一种循序渐进的非暴力的改良。我在共和党里也是比较温和派的。我觉得没有任何一个政治制度是完美的，但美国的制度是比较好的，相对接近完美。人在这个制度下，可以生活得有尊严，我就觉得可以接受。其实在美国不论哪个党，都是人本主义的。我就希望生活在一个尊重人的社会里。”

中国，何时能重拾尊重人的社会？