古人成大事者都有一个共同的特征，那就是：守愚、守静、守时、守信。


一、守愚
君子盛德容貌若愚。
《史记》上记载，孔子年轻时，曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”
老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人，非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个品行高尚的君子，非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。
这便是所谓的“大智若愚”。“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子说的“大智若愚”。
做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。


二、守静
每临大事有静气。静，这是中国古人推崇的大智慧。
《道德经》上说，静为躁君，静能克服人身上的躁气。《大学》说，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。
“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”
一个人内心不静，很难真正思考问题，做人、做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中，审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法，或者感悟人生道理。
只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。
浮躁的人、脚步匆忙的人，总是会错过很多美好的东西。
我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中，找寻心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也更豁然开朗。


三、守时
君子待时而动。守时不是准时，而是把握时机。
《周易》上说：“君子藏器于身，待时而动。”意思是：君子有卓越的才能、超群的技艺，不到处炫耀。
而是在必要的时刻，把才能或技艺施展出来。这话也提醒我们，在默默无闻的时候，要加强自身修养，等到机会来时，就要充分展露自己的才华。
时机、时势是客观的，不是人为的。如果我们不能创造时机，就要做好我们能做的，等待时机，把握时机。
这就是守时，一个守时的人，一定会做好充足的准备，不会让机会白白溜走。


四、守信
人而无信，不知其可。《论语》上说：“人而无信，不知其可也。大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉?”人要是没有信用，就像大车和小车没有车轴，就无法行走。
春秋时期，吴国季札第一次出使晋国，路过北方的徐国。
徐君十分喜欢季札的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道，但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。
后来，他出使完后再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢？”
季札只是在心里应允了别人，却仍然信守。相比我们今天，很多人说出的话，甚至写出来的凭证，又能做到多少？
守信，是用钱都买不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！
永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值！失信是人生最大的破产，守信方得人心。