文∣李道真


四、兵法中的顺势智慧

兵法讲究造势、借势，《孙子兵法‧兵势篇》中说：“激水之疾，至于漂石者，势也。”

石头原本是沉于水底的，但在激流之中，石头也能浮出水面，那是因为借助了激水之势。

兵法讲究天时、地利、人和，三者尽占者，不可战胜。

《阴符经》常被归为兵法类，被视为兵家心法，据说时下比较流行，但大都不解其真意，这里就与大家探讨一下《阴符经》。

《阴符经》其内涵，也是借势顺势，但它所顺应的是阴阳五行克杀相胜之势，借助的是天地万物之杀机。所以开篇曰：“天有五贼，见之者昌，五贼在乎心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身”，此“五贼”为天地万物、阴阳五行克胜相杀之机，不可言，因为“其盗机也，天下莫能见，莫能知也，君子得之固躬，小人得之轻命”，所以不能言破，只能留给天下道德高人自己去参悟，无德之人必不可得。

在人间，杀人是违法的，是要受到死刑处罚的，所以谁也不敢随便杀人。但刽子手、行刑者却可以杀人，他们杀人不但不违法，反而维护了法律。这就是借势，借助阴阳五行克胜相杀之机。正如刽子手借助人间法律之杀机，奉法杀人，不违法，反得庇护。

杀人者死，必伏法被诛，奉法杀人者却不犯法，而战争杀人亦不犯法，反受嘉奖。这是借助天地万物之杀机，顺应天象之势，乘其机而得庇护。所以《阴符经》曰：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复；天人合发，万变定基。”又曰：“天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”

道生万物，伤命者罪，而世间万物，食链循环，易身相食，此人间之道，乘道之机，亦无罪之有。所以小偷窃财，大偷窃道，窃钩者诛，窃国者王，亦为此理。

大道无形，世人皆因不见，而为眼前所迷。“人知其神而神，不知其不神之所以神也。”人皆以善窃者为神偷，不知依法而窃者才是更高的神偷。学会顺势的智慧，才能借助天地万物之力，乘道之机，得天地之庇护，而成大事，这就是《阴符经》的智慧。

有人将《阴符经》与老子的《道德经》相提并论，这是对大道的亵渎，《道德经》的智慧远远高于《阴符经》，根本不是一个档次的。个人所见，《阴符经》的智慧不是大道，可归为魔道范围，藏伏杀机，不是大智慧，但境界远高于人，所以对人来说也高深莫测的。但魔道并不都是邪道，魔是分种类的，有邪魔、天魔，也有为正道护法的护法魔。

道，中间为大道正道，极端上生出了魔道（护法魔道）。正如人间法律，法律制定了刑法，以各种手段惩罚罪人，用以明示法律的界线，不可跨线触犯法律。行于法律之中，可任意而行，法律与你无关，若走到法律的边界，触犯了法律，那刑法就会对你进行制裁。道亦如此，行于道中，仿佛道不存在一样，若走极端，自行无道，那就在魔道之中，魔道就会对你进行制裁，天地万物都会灭杀你。

若没有刑法处罚，法律就是一纸空文，谁也不会遵守，刑法明示了法律的界线，维护了法律的尊严。魔道生于道的极端，不是正道，但亦为维护宇宙大道而生，为正道护法，《阴符经》之智慧即源于此，不是邪道，但也不是正道，所以我们不能在这上用心，否则可能会给自己遭致大灾祸。