文︱美慧

肇庆，古称端州，以出产文房四宝之一的端砚而闻名。刘禹锡有诗云“端州石砚人间重”，李贺更赞曰：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”包公曾在此任知府，并留下“包公掷砚化渚洲”佳话。

地处粤西的肇庆是岭南文化的发祥地，不仅山川秀丽，更因地理位置特殊，为粤西咽喉之地，自古就是西江流域的经济、军事重镇，有“岭南名郡”之美誉。

肇庆是一座历史底蕴非常丰厚的城市，有著名的古城墙、梅庵等景点。漫游在肇庆，宛如翻阅一本本的历史古籍，每一页都值得您去细细品味。

地理位置重要的岭南名郡肇庆位于广州市西边，背枕北岭，面临西江，上控苍梧，下制南海，扼两广交通之咽喉，控西江之干道，曾经是西江流域的政治、经济、文化中心和军事重镇。在历史上曾多次成为岭南乃至大西南各地军事指挥和行政中心，史称“岭南名郡”。

至今已有2100多年历史的肇庆，汉朝时期称为高要，隋朝时期改为端州，是个地理位置十分重要的管辖地及军事基地。

宋徽宗赵佶登基前为端王，端州是他的封地，宋徽宗认为由于端州的灵气使其登上大宝，遂改端州府为肇庆府，并亲笔赐书此地为“肇庆府”，意为“开始带来吉庆”。

后来当地臣子在府衙前筑高台盖此楼宇，用以供奉此御书，故此楼又称“御书楼”。明代重建时改称丽谯楼。

巍峨屹立古城墙
肇庆古城墙位于市区旧城区宋城路，周长2800米，距今已有900多年的历史。

在宋代以前，肇庆是没有城墙的。1041年，广西有个叫侬智高的壮族首领起兵反宋，1052年，他沿西江挥师连续攻陷邕（今南宁）、封（今封开）、康（今德庆）等州府后直逼端州。当时的端州太守丁宝臣，因为无城可守竟仓皇而逃。后来，朝廷派了大将狄青平定这场叛乱。鉴于这一历史教训，为抵御敌兵，知州江柬之在宋皇祐三年（1053年）修筑土城，以守护府衙。

宋政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖城。知府郑敦义扩建子城，奠定后世城墙之基础。城墙现在大部分保存完整，呈长方形，古城墙上雄伟的披云楼，历经沧桑的古炮台，让人不禁遥想古城当年的繁华兴盛……

香火鼎盛包公祠
肇庆包公祠坐落于城西厂排街，是肇庆人民为了纪念包拯功业而盖的一座祠堂。

包拯是宋代著名的清官，为官清廉，断案公正，关心民间疾苦，他曾在肇庆任端州府尹三年，为端州人民挖井引水，开荒教学，深受百姓爱戴，因此每年到肇庆包公祠朝拜的游客络绎不绝。

包公在端州的民间传说很多，最为脍炙人口的是“包公掷砚化渚洲”。

传说包拯在端州任期结束后，被派往别处履新，当地人深知包拯廉洁，不收礼物，于是暗中将一块端砚用黄布包裹著送给他的书僮包兴，要他在离开肇庆后才送上给包拯，包兴以为只是一块石砚便收下了。

当包拯的船行至羚羊峡时，江面突然风浪大作，包拯察觉事有跷蹊，查问下才得知包兴收了一个价值不斐的端砚，可是当时船只已离岸多时，不便折返，于是包拯便将端砚抛入江中。没想到在包拯掷砚之后，江面瞬间回复平静，这块端砚也瞬间化成如今的砚洲岛。

四大名砚之首：端砚
在中国的众多砚台品种当中，广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和河南洛阳的澄泥砚并称为“四大名砚”。其中，端砚因石质优良、细腻滋润和涩不留笔、滑不拒墨，被推为“群砚之首”，肇庆也因此获得了“中国砚都”的美誉。

端砚产于广东省肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带，又称端溪砚。

据史料记载，在1300多年前的唐代，肇庆地区就开始生产端砚。端砚因“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”而得名，用其研墨发墨迅速，墨汁细滑，书写流畅而不损笔毫，且字迹颜色持久不变。

端州自从被发现后就迅速闻名。唐代大诗人刘禹锡有诗曰“端州石砚人间重”；名诗人李贺〈杨生青花紫石砚歌〉中的诗句“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”更让端砚闻名遐迩。

端砚在宋朝已成为贡品之一，在当时已经非常的名贵，因而宋代皇帝多次颁布不准广东官员擅自带端砚进京的诏谕。

上好的端砚，无论酷暑严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，自唐代问世以来，就广受文人青睐。清初，由于端砚制砚工艺十分雅致，特别是刻工纤巧，加上附以名人题识，砚铭等作为装饰，使得端砚身价更高，达到了空前的繁荣。此时的端砚已从实用价值演变为文玩之物，成为了欣赏品和珍藏品。

禅宗六祖惠能植梅处：梅庵
梅庵，位于肇庆市城西，是一座具有千年历史的古刹。

这座寺院为什么叫做梅庵呢？相传唐朝时期，禅宗六祖惠能曾经客居肇庆，并于一处山岗上种植梅树，为了方便灌溉，还用锡杖在不远处挖掘了一口井，该井现在还保留著，是肇庆城区内最古老的水井。

到了宋代，该地一位叫智远的和尚，为了纪念六祖惠能，便在此处修建了一座庵，并起名叫做梅庵，以示纪念。