师父面对这个小小年纪就能吃苦受难的弟子，面对长今默默无语的泪水，感受到她在坎坷不平的路途上的艰辛和她必须面对苦痛。她平和冷静地教导长今，就像当初长今母亲死前教导长今一样，劝长今不要哭泣，以后也不能哭，否则太过脆弱就不能很快成为长今想要做的最高尚宫了。这几句劝导其实是告诉长今，所有的苦难都是为了成就她生命的价值和最终目标，因此不要太过伤心与难过。

长今因承负天命完成将来行医救人的使命降临人世。她拥有一个德行高尚的母亲，之后又有一位德行高尚的师父。为启悟她走入修炼正道，师父严格规范她的为人品行，犹如在教导一个行医的医女。她必须早早懂得若为人生命健康负责，必须要问清楚吃的人的身体状况的道理。她必须养成这样的习惯，无条件关心他人，所以她的母亲、师父都是在用自己一生的心血与生命在为长今的成长铺路。也正因为如此，长今才能为朝鲜留下一段归正世风，引领道德风尚的光辉历史，她替上天为人世留下一段启示今人神传历史与文化的真相。

我常为身为华夏子孙而不能理解五千年神传文化的历史真相而痛心；为今人读不懂祖先留下的经典著作，却一味相信邪党文化，从而歪曲、否定、厌恶自己祖先留下来的正统文化而感到可悲。一部韩国导演拍出的《大长今》能将历史的真相，能将面对苦痛的正确心态，能将宿命生涯用中国古已有之的“天命观”阐述得如此清晰而准确，实在令炎黄子孙感到汗颜。


孔子教导为人师首重传道，然后才是授业、解惑。

长今的师父正是遵从了儒家为人师的教育之道，人的心性教导、道德教育永远是第一位的。所以，中国古代儒家著名的儿童启蒙教材《三字经》才会这样开篇：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。” 也就是说，人的善良本性会随周围环境影响而改变，教育的目的就是为了防止本性的变迁、变异。古人教育首重德行，这才是教育的根本。

所以《三字经》才说：“首孝悌，次见闻，知某数，识某文。” 教育永远把做人、为人之本放在首位，懂得怎样待人处世，坚守为人的本分，才能继而增长见闻、学习数理，学习文章技艺，因为不管学习任何的东西，进入具体任何一门技艺的学习，都以道德本性为基础。做文章的人如果技巧高超却用于色情与误导人去歪曲历史和文化，则不但不能成“经国大业”，反而危害人的灵魂使人类道德急下。

韩国导演对古文化精神的深刻把握与理解，将长今师父首重传道，次重授业的严师本质展现得如此精彩。多么期望中国再拍古代帝王、将相和历史上杰出伟大的人物传记时不要再把为主角而存在的权势争斗当作历史的主流。

再往下看时，就到了师父授业（料理上具体应掌握的各种基本知识与技能的学习）的阶段了。由于这段历史是为长今而展开的，不仅皇帝换人来做，皇室之风开始从新走上正轨。就连崔家独占五代的御膳厨房最高尚宫的位置也因长今而开始被撤换。与此同时，出现了技艺上与长今不相上下的崔家后继者料理神童今英。削弱崔家势力的同时，又为长今安排今英这样几乎不相上下的对手。

两对师徒的正邪较量是越演越烈，两个弟子的命运也从此截然不同。崔家将惊奇地发现，想将长今置于死地，想赶她出宫，上天都会让长今奇迹般地重生，长今将会一次次地被置之死地而后生，继而最终以正义将崔家势力解体。邪恶势力苦苦维持权势的罪恶的历史便宣告结束。长今真的是在替天行道承天命的使者。