王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。（维基百科公有领域）

莫起妄念 慎修慎修

右调《惜分钗》词曰：“尘世短，道路远，若非真志功难满。不回头，逐水流，生死轮回似泛舟。休，休！急猛省，莫闲游。人生无久留，真铅着意求。谨慎修，安炉立鼎，不记春秋。悠，悠。”

丘处机师兄弟六人来到庙中敬香礼拜，各人坐下。马丹阳说：“众位师弟，昔日师父将化之际，曾有言吩咐，众所周知。长真子已闻大道，可再继续用工，累积功勋；太古、长生子、玉阳子等也皆有所得，但必须勇猛进精，磨炼性心，广积宏功，登临仙界，也是指日有望；惟独丘师弟一人，外无功行，内无道术，如何是好？”

丘处机一听师兄之言，急忙跪下哀求道：“众位师兄俱已得道，惟我独自一人还未听说过一言真法真道，还望马师兄怜悯，乞带于师弟。”

马丹阳急忙扶起他，说道：“师父仙化之际，曾有言嘱咐于我，只要你勤修不怠，我当会传你至道，精进修持，自然成真有望，不可焦燥，恐乱了道心。”

第三天，吃了早饭，各人商议各自的归处。长真子想去西蜀，积功养道。王玉阳准备回山东，探望母亲。郝太古再次归隐卜筮丛中，邀游大地，为大众指引迷途，同时兼修道业。刘长生本在相士林内，韬光晦质，磨炼心身，于是回到相士之林。谭长真喜欢南游，自此游山修道而去。而马丹阳决定留在秦川地界，带着丘处机修行。

清《恽寿平王翚花卉山水册》，现藏台北故宫博物院。（公有领域）

有道是：“秦川好，一片锦纹华。日出雨晴山色秀，月明风急水声嘉。千里净无涯。余到此，喜庆复难加。天佑时丰堪养道，地灵人杰不生邪。时复伴烟霞。”

丘处机、马丹阳二人留在秦川，白日沿着村庄乞讨，晚上在破庙中打坐修行。马丹阳叮嘱丘处机，修道之人首先要除去七情六欲。七情不除，元神难以入定，天性也会含尘朦昧，影响道业的修成。这七情是指：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。而六欲则指：由眼、耳、鼻、舌、身、意萌生的各种欲望。

除掉七情，六贼就会自灭。六贼不除，元气难以汇聚生发，丹田也就无法巩固生长。外不与名利所系，内不被情欲所牵，将各种思虑妄想之心尽除干净，自然天性就会显露出来。如此持之以恒，耐心修炼，有朝一日必成道果。

马丹阳说：“如果你妄念不除，我将来也不能在和你做道友了。”丘处机惟恐失去道缘，朝夕精进修炼，不敢有丝毫怠慢。

马丹阳乃是一个持久修道之人，此时金身已成，风寒暑湿不怕，水火饥馑也不担忧。现在他与丘处机为伴，无非是谨遵师命，协助丘处机而已。

丘处机（公有领域）

当时二人在华阴地界的小华庙夜宿。一日，忽逢天降大雪，平地约有三尺厚，二人无法走出庙门。丘处机饥肠辘辘，腹中无物，又兼身上寒冷，开始还可以勉强承受，但挨到第三天夜里，实在冻得受不了，于是心生一念，想道：“这几日天降大雪，不能出去化斋，把我冻得难以自持。明日，若有人送些汤面来该有多好，帮我止止饥寒。”

这念头一出，正是一人正心修道，忙煞土地神祇。于是那座庙的土地小仙就到附近的村庄上去托梦。

华州北庄有一张姓老人，平生好敬僧道。那土地神仙就到他家托梦，告诉张老说道：“小华庙中有二位真修的道人，因被大雪困阻，饥饿难忍。明日早晨，你可送些汤面过去，可获无量之福。醒来后，可要牢记，我是土地神祇！”

张老睡醒后，就对他的妻子说：“我做了一个奇怪的梦！土地神仙说小华庙有两位真人，被雪所困，饥饿难忍。叫我早晨送些汤面过去。”

他的妻子也说：“我的梦和你一样。”于是夫妻二人商议去送汤面，果见庙中有两位真人，就对他们说，土地神仙托梦给他，让他送斋饭给他们暖身。

这正是：

“道德本无因，修持却在人。若非坚志守，焉得作仙真？”（待续）