文︱宋紫凤

就在契丹兵的铁骑南下抄掠，四出横行的「打草谷」时，有个叫归德的地方来了一位异僧，他貌若豪侠，一手指地，高声宣说：不二十年，当有帝王由此建号。没有人知道他说的帝王是哪一位，但人人的心中却都莫名的期待有那么一位不世出的帝王出现，去抵挡辽兵，去一统中原。而这乱世间的种种纷争似乎都为著同一个目标——海宇一统，天下安宁。

周世宗下令废佛

十多年后，中原已经是后周天下，周世宗柴荣在五代诸帝中算得上一位有为之君。在其治下，国力复苏，但还是未能脱去贯穿于五代之世的武人用事，文人轻薄的时弊。此外，显德二年，周世宗为铸周通钱，下废佛令。天下寺院被废，佛像被毁，人心惶惶，殊非太平气象。

后周显德六年（西元959年），北方的边境上，契丹兵节节败退，周世宗率领他的北征大军乘胜追击。随驾从征的，还有殿前都指挥使赵匡胤。在后周将领中，赵匡胤骁勇善战，屡建大功，深受周世宗器重。

在军将之间，赵匡胤也人望极高。这不止是因为他器度豁如，生就一副领袖气质，也与他出生时，赤光绕室，体被金色，异香不散的种种神异有些关系。在众人看来，这样的祥瑞之征殊非偶然，而必有其兆。

就在后周军队准备挥戈幽州之时，军中却横生变故。周世宗批阅四方文书时，发现一只韦囊，开囊视之，得一木笺，其上赫然写道「点检作天子」。不知道是惊急之下，气血攻心，还是废佛之令，招致天谴，周世宗居然旧伤复发，危在旦夕，于是大军只得扔下契丹兵不管，拨转马头，班师回朝。

赵匡胤黄袍加身

回到京师后，周世宗立刻罢免张永德的点检之职，希望破除那不祥的谶言。接着，又将他所信任的大将赵匡胤任命为殿前都点检。不久周世宗驾崩，周恭帝即位。新即位的小皇帝对刚刚提为殿前都点检的赵匡胤又加恩厚赐，任命他为归德军节度使。

在崇元殿内，年仅七岁的周恭帝坐在龙椅上，一班老臣悍将立于殿下。此时的后周，虽然皇位顺利交接，然而尘埃暂且落定却未必不是一场巨变前的死寂。主幼国疑的朝廷，内忧外患的中原，在风雨飘摇中勉强挨到了这一年的岁末，而镇、定二州却传来契丹来犯，边境告急的消息。

显德七年（西元960年）正月初三，朝庭派殿前都点检赵匡胤带兵北上，迎击契丹。军校苗训素来通晓天文，见日下复有一日，知道这是改朝换代的异象。苗训指示左右，说道「此天命也」。是夕，大军行至开封东北四十里处的陈桥驿，将士们相聚而谋「主上幼弱，吾辈死力破敌，谁能知道。不如先册点检为天子，然后北征，未为晚也」。

一番布置之后，天将明时，众军将集于赵匡胤寝所，在一众持刀露刃环立四周的将士们的簇拥下，赵匡胤黄袍加身。大家欢呼踊跃，将这位心中认定的天子扶上马，高呼万岁。

然而面对天意民心，赵匡胤似乎仍有疑虑。他揽辔端坐，号令诸将说：「太后、主上，吾皆北面事之，汝辈不得惊犯；大臣皆我比肩，汝辈不得侵凌；朝廷府库、士庶之家，汝辈不得侵掠。听命者有重赏，违命者决不宽赦。」诸将无不听命载拜，大军回师。

后周谢幕 赵宋登场

彼时，朝中忽闻军中有变，侍卫亲军副都指挥使韩通欲率众抵抗，被军校王彦升追杀。宋太祖仁厚，最重忠义，且忌滥杀。故而礼葬韩通，又追赠中书令，以旌其忠。而对于王彦升的违令，宋太祖恼怒不已，本欲治王彦升擅杀之罪，后为群臣以国基初定，不宜多杀为由劝谏而止。

不过，王彦升做为武将，却终身不得节钺。节钺者，符节及斧钺。是古时出兵征讨时，天子授给大将以示威信的信物。太祖仁厚，以此做为对王彦升违令擅杀的惩戒。

其余后周旧臣，在军将们「我辈无主，今日必得天子」的呼声下，知道大势已去，天命归赵，纷纷降阶罗拜，拥立赵匡胤诣崇元殿举行禅代之礼。

傍晚时分，赵匡胤在崇元殿即皇帝位，大赦天下，改元建隆。因赵匡胤先前为归德军节度使，想来，归德者，是众德之所归，亦是天命之所归。而归德又在宋州，故而定国号为宋。落日余晖之下，后周随之谢幕，而当太阳再度升起之时，便已是赵宋天下。