崔浩，字伯渊，清河郡东（今山东）人，北魏政治家。太平真君十一年（公元450年）六月，崔浩因主持编纂国史，触动了皇帝拓跋氏祖先屈辱历史，被太武帝拓跋焘下令族诛，并株连其九族。成为史上有名的“国史之狱”。人们说，这是崔浩迫害佛法所致。

据《魏书•崔浩列传》记载:崔浩少好文学，博览经史。玄象阴阳，百家之言，无不关综，研精义理，时人莫及。崔浩曾仕北魏道武、明元、太武三帝，官至司徒，是太武帝身边最重要的谋臣之一。他屡次力排众议，根据星象和人事判断时机，使太武帝得以成功击灭胡夏、灭北凉并出击柔然。因而，北魏解除了北方和西北方的威胁。尤其是北凉的灭亡，使北魏打开了通往西域的商道。崔浩是北魏称雄的谋主，为北魏统一北方做出了贡献。

崔浩二十岁时就做了著作郎，常和父亲崔宏，乘坐皇帝的轺车去郊外主持国家祭祀。归来时穿街过市，风光无限。太延五年（西元439年），太武帝命崔浩以司徒监秘书的身份，参与中书侍郎高允、散骑侍郎张伟续修国史。由于所记录国史，秉笔直书，尽述拓跋氏的历史，详备而无所避讳。

《国记》修成后，崔浩于天坛东三里处造碑林，方圆一百三十步，用工三百万、历时八年完成。石碑树立在通衢大路旁，引人瞻仰。鲜卑贵族到太武帝状告崔浩有意暴扬国恶，羞辱拓跋氏族。太武帝下令收捕崔浩及秘书郎吏，入狱问罪。

太平真君十一年（西元450年）六月，太武帝诛杀崔浩。据历史感应统记记载：崔浩“遭诛戮备受五刑惨报(额面刺字，割鼻，砍断双足，将其首级悬于木柱，骨肉分割成块于市)，清河崔氏族，范阳卢氏族，太原郭氏，河东柳氏等宗族，凡与崔浩有姻亲关系的人，全部遭受株连灭绝。”崔浩被幽禁在木槛内，送往城南途中，卫士数十人，一路从槛上用粪尿淋于崔浩身上，崔浩臭秽难忍，嗷嗷呼叫。自古宰相犯罪遭受刑戮的羞辱，没有崔浩如此惨重的。

人们认为，崔浩修史，罪不至死。究其原因，崔浩憎佛。太平真君七年（西元446年），崔浩怂恿魏太武帝下令关闭长安寺院庙宇，焚烧寺院，捣毁佛像。诏令凡有经像塔寺，全皆击破焚毁，沙门无论老少一概活埋，史称“三武之祸”之一。 崔浩还将其妻日日念诵的佛经，夺来烧毁，将灰烬扔至厕所。世人认为崔浩遭了报应。

后来，迫害佛法的太武帝拓跋焘和他的两个儿子，都被太监杀死，下场及其可悲。而崔浩堂弟崔模，深信、归敬佛教，日理佛事。崔浩被诛九族时，崔模竟然获免。敬神得到神佛护佑，而迫害佛法的，终究难逃上天的清算。难怪人们说：因果感应真实不虚啊!