19岁成名的蒲松龄，为何40多年屡试不第？

蒲松龄19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。以后长达约40年屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。期间他创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》，还有大量诗文著作。

蒲松龄曾写过一首《自嘲》诗，诗中写道：“长矛书卷置高阁，重将解结挥尘蒙。余息尚存眼底空，攘臂直欲追裴公。白头见猎犹心喜，起望长安笑向东。”屡试不第，使他抱恨终生。其诗词及《聊斋志异》中的《叶生》、《王子安》、《贾奉雉》等诸多篇章中对此都有深刻而逼真的描写。

以蒲松龄之文采,为何屡试不第? 不少人把蒲松龄屡试不第的原因归结在考官们的身上,认为他们要么是不学无术,不识才子文章之精妙;要么是腐败昏庸,敲诈勒索,唯“财”是举。然而细究之下,这些观点好像都经不起推敲。

主考官们可能确有不懂文章之草包,甚至遇上判卷不公,但不可能主考官们个个外行,而蒲秀才也不可能就那么命苦,几十年里每场皆遇不称职的考官。从史料上看,蒲松龄家中薄田破屋,膝下又有四子一女,以他教书那点进项只够勉强度日,确实没有多余的银子孝敬考官。然而有些考官爱财不假,但却绝非所有的秀才都是靠金钱去买功名,也不是所有的考官都喜勒索。更何况,清代科场设有一整套严格防范和惩治考官受贿的办法,拿前程去冒险、要钱不要命的官员毕竟是少数。

仔细分析这位淄川才子生平作品,不难发现,他的考场失意虽然意外,却在情理之中。

他的代表作《聊斋志异》，后人评价甚高，也一直将其列入中国古典文学名著，与四大名著相并论。全书共491篇，包括散文小品、寓言故事、志怪小说，此类最多。小说通过花妖狐魅的描写，曲折的反映现实人生。

《聊斋志异》里的故事，无不情节曲折有致，跌宕起伏，引人入胜，人物个性鲜明，无论叙事、写人，还是绘景，文辞皆精美绝伦。

中国小说历史悠久，经过唐代传奇、宋元话本的积淀，到明清时期，愈加成熟，涌现出大批冠绝后世的作品，《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》就是其中最为耀眼的明星，代表了当时文学的最高成就。《聊斋志异》也是此时出现的作品，被称为文言小说集大成，短篇小说之王。

然而，纵观本次人类文明的初期是以神传文化为主流的，积淀正统理念的同时，有很多负面的东西夹杂其中，并被置于文艺作品的巅峰地位，从而误导人，不知不觉变异人的正统观念。被称作“文言小说史上巨著”的《聊斋》就是这样的一部作品。

聊斋是蒲松龄的书房名，“志异”是记叙奇闻异事，一个“异”字亦颇见其志向和意趣。他19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，此后却屡试不第。以其文采，参加科考几十年，怎么连个举人都不能考中呢？

他39岁时已成之狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》，并亲自撰写序言性质的《自志》。在其亲友极力反对的情况下，仍是执意坚持，这也是屡试不第的原因。科举不中即是暗示不被正统所认可。

作为人的情欲，长期受到传统文化的规范，夫妻之间尚且受到一定约束，而男女之间的放纵有违人伦，拿不到桌面上来。现在不是放纵男女之间的情欲，而是无限放大，移情与异类，倾心于鬼魅狐妖，已违天理，人却不自知。

《聊斋志异》一书塑造了大量的花妖狐女，楚楚美丽，描写了一个个曲折动人的故事，另一方面，将该书和作者抬高到文坛的巅峰地位，以名人的身分将这一理念确立下来，反映了人心的变异。

放纵的欲望，可怕的观念，不再是离经叛道，而成为正当。在其带动下，随后出现了大量同类小说，谈狐说鬼成为一股风潮时尚。

《白蛇传》之类也是此一路上延续出的东西。当初在明代冯梦龙的《警世通言》中，白素贞还是个害人的蛇精，许仙知情后，惊恐万分，便求禅师法海救度。于是白蛇被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。并留偈四句：“西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。”

许仙出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。

这本是一个教化世人，劝诫后人的故事，到清代却慢慢演变成一个追求自由爱情的故事，并被列入四大民间传说。本是鬼魅妖孽，原是让人恐惧的孽畜，摇身一变，化作一个个妩媚动人的丽人，后来即便知道真相，也毫不为意。

另一部败坏世情、放纵淫恶并流传至今的《金瓶梅》经过名人推崇，加上人的欲望，而被世人肯定，堂堂正正的摆上了文学殿堂，恶业之大，无可言表。由于有违正统观念，以致无人敢承认是该书作者。

一碗毒药，加了些糖，就成了佳肴，人在欲望的驱使下，愈加迷失了方向。如今雷锋塔已倒，西湖水曾干，颠覆正统观念的淫亵作品流传。将把人引往哪里去呢？