一、有良心的鬼魂

清代的莆田人李裕狲说：有位名叫陈至刚的人，他妻子不幸去世，遗下二男一女。过了一年多，砾至刚也死了。他的几亩薄田和数间房屋，都被他兄嫂收去。他们声言要代至陈刚抚养这三个子女，而实际上，他们对陈至刚的孩子，却百般虐待。

不久，每到深夜，就听见陈家屋后，有鬼哭的声音。其声凄惨哽咽，令人心碎。邻居为此愤愤不平，都明白这是陈至刚的鬼魂，在哭泣。有位胆大的邻居便爬上屋顶，呼道：“陈至刚！你死后为鬼，既然知道你哥哥虐待你的子女，为什么不向你哥哥作祟，光哭有什么用？”那鬼魂听到人声，顿时倒退数丈，呜呜咽咽地回答说：“世间至亲者莫过兄弟，一母同胞，手足情深，我怎么能忍心对他作祟？再说，父亲之下，兄为尊长，我若害他，情礼难容啊！我只能苦苦哀求他呀！”

那陈至刚的哥哥，在屋里听得明白，又感动，又愧疚，当即骂他妻子道：“都是你这臭娘们做的坏事，叫我没脸做人！”随后登上屋顶，说道：“至刚呀！这事儿可不能怪我，全是你嫂嫂出的坏点子！”陈至刚的鬼魂又呜咽泣道：“嫂嫂是哥哥的妻子，我既不能对哥哥作祟，又怎么会忍心害于嫂嫂呢？”他嫂子听了，又愧又怕，吓得她连家门都不敢出。

从这以后，夫妻二人痛改前非，好生抚养陈至刚的子女。陈至刚的鬼魂，也不再来到屋顶上哭泣了。

假如世上那些兄弟之间发生矛盾，都能像陈至刚那样的顾念亲情，哪里还会有骨肉相争的事发生呢？

二、“闺阁中的解冤神咒”

外祖母曹太恭人，曾对我（纪晓岚自称）母亲说：沧州有位官宦人家的夫人，与丈夫不和，心中郁闷不乐，成了一块心病。再加上她性情乖僻，事事与丈夫相违忤，致使夫妻感情，更加恶化。

一天，有位德行高尚的尼师，来到此地，那个夫人便去拜见尼师，向她请教有关自己家庭生活的因果。尼师说：“我不是阴间的官吏，怎能稽查你夫妻之间的因果帐？我更不是佛菩萨，如何能测知他人过去、现在、未来三世的事？然而，对于因缘果报的道理，我多少知道一些，姑且讲给你听听。要说夫妻的姻缘，没有一对，是无故而结合的。那些以恩情为前因而结合的夫妇，必然欢乐和美。那些以冤怨为前因而结合的夫妇，必然怨苦纠缠。也有非恩非怨、或恩怨相间而结合的，他们之间的恩怨欠负，就有了互相补偿的机会。这世上的夫妻关系，大体是如此。像你们夫妇俩，想必就是以冤怨为前因而结合的。这是天注定的，并不是人所愿意的！虽然说‘天定胜人’但人定也可以胜天。所以，释迦牟尼佛建立教法，容许人忏悔自新。只要你努力消除好胜之心，克服傲慢之气，凡事逆来顺受，对丈夫要动之以情，而不以理争。尽力做好分内的职分，奉事公婆要孝顺，与妯娌相处要和睦，对待姬妾要宽容有恩。只管自己好好做人，而不必去计较别人对我怎么样。如果能照这样去做，或许还可以挽回你们夫妻的感情。假若徒然地追问往因，即使追问得清楚详明，又有什么用呢？”

那位官宦夫人，听信了尼师的话，并遵之而行，果然夫妇相睦如初。

我母亲经常用这个故事，来教育家中的妇女们。她说： “这位尼师所说的话，真可作为闺阁中的解冤神咒。能够信心行持，没有不奏效的。如不奏效，那一定是行持还不够彻底。”

三、深得佛心的尼师

沧州有一位游方的尼师，也就是上文所记为某夫人解说因缘的那一位。她不让妇女们到她的庵堂，自己却肯屈尊，到老百姓家里来。即使是小户人家用粗茶淡饭招待，她也愿意去。她从来不向妇女们募捐化缘，只劝她们存善心，做善事。

我（纪晓岚自称）的外祖父张雪峰先生，家里有一位姓范的仆妇，向这位尼师布施一匹布，尼师合掌念佛，表示感谢后，把这匹布放在桌上。过了一会儿，又拿起这匹布，交给姓范的仆妇，对她说：“施主的功德，佛已经明鉴了。既蒙你布施，这匹布已是归我所有。如今已是九月，天气渐冷。刚才我看见你婆婆身上，还穿着单衣，现在我把这匹布，赠回给你，请你拿去给婆婆做件棉衣。你看好不好？”

那仆妇很难为情地接过布来，窘得说不出一句话来，只是满脸通红直冒汗。

先父姚安公说：“这位尼师，可说是深得佛心。”所可惜的是，闺阁中对于她的轶事，虽然流传不少，竟没有人知道她的名字。

四、护法警顽

乌鲁木齐驻军军官茹大业说：古浪县有一伙回民，经常到寺院里捣乱。他们肆无忌惮地坐在佛殿中，又是喝酒划拳，又是赌博。寺里的和尚势单力弱，不敢制止他们。

一天夜里，他们又在寺内喝酒划拳，正喝到痛快的时候，其中有一人翘起大拇指叫道： “一！”突然有一只大拳头，足有盛五斗米的笆斗那么大，从门外伸进来，大拳头忽然五指齐张，厉声喊道：“六！”说罢，举起手掌一拍，把赌桌砸碎，烛台倒地，灯火熄灭，殿里顿时一团漆黑。那十几个喝酒的人，全都被吓昏了，躺倒在地。直到第二天早晨，他们才渐渐苏醒过来。从此以后，这一帮人，再也不敢到佛寺里来捣乱、干扰出家人的清修。

佛菩萨对于众生，一向都是宽宏大量，而不与计较的。这种警告性的行动，大概是护法善神示现的吧？

五、冥官所讲的两个小故事，很管用啊！

有个行为恶劣的青年人，一次，他患了寒症，在昏昏沉沉之中，魂已出窍，他的魂魄，在徘徊怅惘中，不知向何处去。正犹豫间，看见路上有人来往，便随着同行。不觉之中，竟然到了阴曹地府。他碰上一位冥官，恰好生前是他的老乡。这位冥官便细心地为他查了半天生死簿，皱着眉头对这恶少说：“你呀，平时经常虐待父母，犯了忤逆不孝的大罪，根据冥司的条律，你当被判下沸汤地狱。不过你的阳寿还未尽，你先回去，到了寿终再来受报。”

恶少听了，恐惶万状，赶快跪在地上，磕头如捣蒜，求这位老乡帮助想个解脱的办法。那冥官却连连摇头说：“你犯的这个罪业太重了，莫说我这芝麻大的冥官解救不了，就是大慈大悲的释迦牟尼佛，恐怕也无能为力！”

恶少一听，顿时放声大哭，不断磕头，恳求不已。冥官沉思良久，说： “你先起来，有这么个故事，不知你听说过没有？有位老禅师登座讲经，向众僧提出个问题：‘有一老虎的脖子下，系了个铛铃，请问，谁能把它解下来？’众僧正在不知所答时，忽有一小沙弥，朗声说道： ‘何不让系铃的人去解？’这就叫‘解铃还须系铃人’。你往常忤逆了父母，如今只有去向父母忏悔恕罪，痛改前非，也许能有免罪的希望！”

那个恶少又顾虑自己的罪业深重，恐非一时所能忏悔得尽。冥官笑道： “我还有一个故事，不知你听过没有？有个姓王的屠夫，他半辈子杀了无数的猪羊畜生。后来，忽然想起杀生罪孽深重，来世冤愆难偿，便放下屠刀，一心修道，终于修成正果，立地成佛！”

冥官说罢，便派遣一名鬼卒，将他送回阳间。他霍然惊醒，出了一身大汗，病也全好了。

从此，他洗心涤虑，努力从善，尽心孝养父母，而他的父母，也从厌恶他、转为疼爱他了。此人以后，活了七十多岁，才寿终正寝。虽然不知道他是否能免除地狱之苦，但是，从他能得到这么高的寿数看来，冥司似乎已经容许他的诚心忏悔了。

冥官所讲的那两个小故事，很管用啊！

（以上均据纪晓岚《阅微草堂笔记》）