面对矛盾与苦痛，躬身内省

六．小中见大，觉悟生命
 
人类社会的万事万物，都有其存在的缘由，没有哪一样是偶然的。人无论高低贵贱，物无论大小，事无论巨细，都有其因 缘关系，都有某种特定的来源，他们只要出现于我们的周围，进入我们的视野，就一定和我们息息相关，都可以对我们有所启悟，让我们领略人道天道，从中觉悟生命的真谛。
 
在日常生活中，我们经常会听到悟性这个词，比如说某人悟性好，某人悟性差，某人对某件事始终坚持，有人会说他执迷不悟……但悟性从不同的角度看，又有着不同的层级。
 
在学校，某个学生对老师的讲课，很快就能明白，举一反三，触类旁通，老师和家长可能会说这个孩子悟性好。
 
有的人在领导面前很会来事儿，善于揣摩领导想的什么，需要什么，很能迎合领导的口味，很容易得到领导或上级的赏识，可能会认为此人悟性好，聪明；有的人呢，看到别人争夺利益，争夺权利，却丝毫不动心，可能会被说成是傻瓜。
 
也有人在干活的时候，看到别人都挑容易的，轻松的活儿，他却一声不响的去干别人都不愿意干的活儿，可能会被骂为笨蛋。
……
 
其实，前两类人呢，即是我们通常所说的聪明，但很容易成为尖滑的人，获得很多好处；后两类人呢，虽然表面看来，很笨拙，但可能是大智若愚，或许最终获得的可能会更多，更珍贵。
 
佛 法中的“悟”是有别于一般的聪明，不是要从物质利益上获得很多，而是能够从万事万物中发现规律，开启智慧，领略人道天道，感悟生命的真谛。如古人曰：梧桐一叶而知天下之秋；佛法中说：一粒沙里有三千大千世界。怎样才能领悟到更多的东西，不是一朝一夕就能明白的，而是需要一个长期的过程，而是用心体察万物。
 
我 们都知道庖丁解牛的故事。庖丁在长期解牛的过程中，逐渐摸清了牛身体的内部结构，善于从肌体组织的空隙间用刀。而当梁惠王听了庖丁解牛的理论后，就从中悟 到了修身养性的道理。因此，任一系统，都有规律可循，都有至理可悟。关键在于自己是否有善于发现的慧眼，以及善于体察万物的心窍。
 
当然每个人从一个事物，同一件事情中所领悟的理也会不一样。如历史上有名的慧能和神秀的悟禅就有很大差异。当时神秀为上座，他写了一偈：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能闻神秀偈后也作了一个偈：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”显然，慧能的悟性更高。弘忍看到慧能 这首偈，见地透彻，便秘密把衣钵传给了他。
 
在历史上，有很多有悟性的人，有的从官场中看到了人世的险恶，故而远离，寻得了自在的生活；有的从无常的情中，看到人对情的纠结，故而可看淡，或出家；有的则因见神迹或某种点化，而潜心修道，走向了另一种精彩的人生……
 
七．面对矛盾与苦痛，躬身内省
 
人类生活的空间，随时随地都会遭遇矛盾和苦痛，因为人类生活在一个相生相克的空间，有善就有恶；有好就有坏，有美就有丑，有强就有弱，有难有易……即任何事物都有其两面性．正因为两面性的存在，所以处处都充满了矛盾和苦痛。面对如此多的矛盾和苦痛，我们该如何办呢？
 
《论语.学而第一》曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”即是说：“我每天都要多次反躬自问：给别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授给我的学业上不是用心复习了呢？”
 
其实，反省还不仅仅囿于这些，而是包括方方面面，生活中的点点滴滴，不管遇到任何矛盾和麻烦，都能反省自己的不是，不怨天尤人，不推卸责任，那么就在不断的 提升，不断突破，不断强大，人格就在不断日臻完善，境界在不断升华。如果把责任和原因都归咎于他人和外界，自己的痛处则永远是痛处，自己的弱点永远是弱点，当然就不可能提升了。有些人或团体明明是自己错了，自身出了纰漏，却千方百计美化自己，极尽狡辩之能事，而且从来不想承认错误，甚至还说自己就是伟 大、光荣、正确，洁白无暇。其实，世间的任何人，任何事情都没有完美的，正所谓“金无足赤，人无完人。”如果一个人或团队把自己美化到无可指责的时候，已 是危险之极了，大难可能临头了。
 
人来到世间，本就不是让你来享受的，不是为了让你过舒适富裕的生活，而是通过各种方式，让你在苦痛、矛盾、压力与恐惧中，不断发现自己的不足与过失，找到自己的人生坐标，实现自己的人生价值。
 
在历史上，大凡有所成就，人格高尚的人无不时刻反省自己，汲取他人的长处，修正自己的不足，让自己不断走向完美，这就是我们通常所说：人贵有自知之明。齐威 王的相国邹忌，不为甜言蜜语所惑，不为浮光掠影所迷，常常反省，促成自己不断完善；周处自省除三害，决心改过，跟陆机、陆云刻苦读书，注意自己的品德修 养，最后成为晋朝的大臣；贵为“九五之尊”的汉武帝，为了社稷，为了百姓，敢于深刻反省自己，公开承认自己的过错，并切实修正错误，因此而名垂千古，为后世人所称道。
 
让我们谨记：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”如能经常反省自己，你就会发现找到了提升自己的法宝。
 
诚信、善良、宽容三者都是中华传统文化的重要组成部分，都是人的美德，相互之间是你中有我，我中有你，相辅相成，相生相依，不可分割，共同构成一个完美的整体，从古到今，维系著华夏子孙的延续的血脉，也是人类共同该遵循的道德规范和行为准则。每个人与生俱来都带着德，这是生命中最美好最珍贵的东西，是生命能够存在的根本，是智慧之心，是圆融之道。在尘世这个大染缸中，一个人如能基本做到诚信、友善、宽容，不仅能坚守住自己已有的德，不使其散失，而且还能积德，进一步提升自己的德商。如要更大的提升德商，做一个大德之人，除了竭诚做到以上三点，还要敢于吃苦，敢于舍弃，遇到矛盾和苦痛，不怨天尤人，不哀伤，不气馁，切实反省自己的过失，从自身找原因。如此坚持，一定会成为大德之人，谁都不能击败你，谁都会钦佩你，你的人生一定是无憾的，即使你不修道，也在道中矣！那么，你就会有一个非凡的人生，领略到做人的真正乐趣，让生命升华到更高层次。