做个坦荡荡的君子
2018-02-19
新年新希望!在新年伊始,许多人会许个讨喜的“愿望”。例如:是“事业成功”、“学业进步”、“身体健康”或是“家庭美满”等等。当然,如果有人因为过年时美食吃多了,希望在新年里力行“节食”、“多运动”,也算是个很务实的“新希望”。

但是不知道读者们有没有想过,可以从老祖宗的智慧中撷取出很特别的“新年新希望”呢?

孔子在他的著作中,大量的提到了“君子”和“小人”的差别,并时时鼓励弟子要成为一个“君子”。如果我们直接以“孔子为师”,把“做个坦荡荡的君子”当成新年新希望,也诚心诚意的当成目标的话,套一句《大学》的话:“心诚求之,虽不中,亦不远矣。”

君子坦荡荡 小人长戚戚
孔子在《论语‧述而》中说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”意思是说君子总是心胸宽广,小人总是忧愁悲伤。

俗话说:“为人没做亏心事,不怕半夜鬼叫门”。君子胸襟开阔、心地纯洁,因而坦坦荡荡;小人蝇营狗苟、患得患失,因而悲悲戚戚。

本报专栏作家贯明说过一个故事:坦山是日本明治时代的一个有道行的高僧。有一天,他和另一个和尚因事外出,天空下著小雨,途中见到一位漂亮的姑娘手足无措的站在一段泥泞的路前发呆,原来她因怕弄脏身穿的和服而无法跨过这段泥泞的路。

坦山看到了这种情形,在征得了她的同意之后,就把她抱过了那段泥泞路。与坦山同行的那位和尚见状困惑不解。直到夜晚投宿时,他终于憋不住问坦山:

“师兄,依照戒律,我们出家人不能近女色,否则将会危及我们的修行。我实在不明白,你白天为什么要那样做?”坦山坦然地回答:“哦,你是说那个女子吗?我早就把她放下了,你心里还抱著呢!”

在这个简单的故事和机智的回答中,表明了坦山拥有一个宽广坦荡的胸怀,他甚至不因成文的戒律而抱避嫌、躲而远之的态度,事过境迁之后,既没有因为自己济世助人沾沾自喜,也没有因为想到戒律而胆颤心惊,他依然保持著一个自由自在、无忧无愁的快乐心境,这是因为他的修行使他达到了“坦荡荡”的精神境界,所以才能以一种行云流水般的意念来为人处世。

君子成人之美 不成人之恶
孔子在《论语‧颜渊》中说:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”君子成全别人的好事,不成全别人的坏事。小人刚好相反。

成全是一种难得的美德,必须具有欣赏、接纳,以及宽宏大量的素养。先要欣赏别人的长处,能够接纳所做的好事,并且衷心加以赞扬和协助。

小人的心胸比较狭窄,见不得人家好。一旦发现别人有什么长处,必定想办法揭发他的缺失,大力加以批判和指责。

在中国的历史上,有几个因嫉妒心极其强烈而闻名的“小人”。最典型的莫过于庞涓。

春秋战国时,孙膑与庞涓同为鬼谷子的门下。后来庞涓当上了魏国的将军,却仍嫉妒著孙膑的才情,于是陷害孙膑。孙膑只好逃命投奔了齐国,最后在马陵一仗,打败了庞涓。就在庞涓倒下之前,甚至还说:“这一仗可让这小子出名了。”由此可见,庞涓的心胸狭隘,因为嫉妒的个性害了他的一生。

试想,庞涓若有“君子成人之美”的德性,抛弃忌妒孙膑之心,双双携手合作,必能创下一番大事业。

另外有个例子:第一次登上月球的航天员,除了大家所熟知的阿姆斯特朗之外,还有一位就是奥德伦。在庆祝登陆月球成功的记者会上,有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题:“让阿姆斯特朗先下去,使他成为世界上登陆月球的第一个人,你是不是感觉到有点遗憾?”

在全场有点尴尬的注目下,奥德伦很有风度的回答说:“各位先生,请不要忘记,当航天器回到地球时,我可是最先走出太空舱的。”
他环顾四周笑著说:“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”

大家听后,都在笑声中给予他最热烈的掌声。

君子喻于义 小人喻于利
孔子在《论语‧里仁》中说:“君子喻于义,小人喻于利。”意思是说君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。

具体含义是指君子与小人价值取向不同,君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。

一个真正的君子,必然是具有高尚精神追求的人。

孔子说:“朝闻道,夕死可矣”,“君子谋道不谋食”,“忧道不忧贫”,他称赞学生颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”孔子自己也是这样,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。

对于品德高尚的君子来说,快乐不在于物质享受,而在于精神境界的追求,在于融于道的心灵深处的快乐。君子能够安贫乐道,孔子说:“芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不为穷困而改节。”

有一次,子路说:“像我们这样在乱世中弘道,真是很难!”孔子回答:“既然要弘道,就要在心中永远坚持道义,任何情况都不能动摇,就像那些松柏,无论天气多么寒冷,霜雪多么凌厉,都是常青不谢。”

君子求诸己 小人求诸人

孔子在《论语‧卫灵公》中说:“君子求诸己,小人求诸人。”君子要求的是自己,小人要求的是别人。

当争执发生时,相信多数人都很难做到冷静下来思考对错,更有甚者把情绪带入,固执己见,最后落入一个不欢而散、谁也不服谁的尴尬境地中。

其实人与人间之所以有无休止的纷争摩擦,都是没做到“求诸己”而造成的。

“君子求诸己”。在矛盾爆发之前,君子懂得换位思考,先反省自己而采取适当处理争端的方式。

子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

严己宽人,对自己要求严格,对别人宽容大度,这样的人才可以远离怨恨与是非,甚至能笼络人心。

三国时期的官渡大战,曹操打败袁绍后,曹军从袁绍的文件中发现了一封曹营里的人给袁绍写的信。当时有人主张把写信的人抓来治罪,曹操却让人把信烧了,不予追究。他说:“在胜负未分之前,连我都不知道将来会怎样。个人为自己的前途著想,这是可以理解的。”站在他人的角度为人著想,能有如此的雍容大度,才不失为真君子。
    来源: 看中国 责编: Kitt

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