唐．颜真卿〈麻姑仙坛记〉

世间万物从无到有，从有到无，一切都在幻化中变得真实而明晰起来。为了那份割舍不了的艺术情怀，为了心与灵溶合后而幻化出的那梦一般境界，有一个不谙世事，慵懒而不乏智慧的先生在生活穷困潦倒，疾病交加的境况下，艰难而执着地用手中的笔墨圆著那个梦……

认识胡图，虽然是偶然中的巧合，更缘于我对中国书画艺术的喜爱。那是在二十年前的一个秋天，记得那天在苏州一条小街的巷子里，有一群人围在那里看什么，其实我不是那种爱凑热闹的人，若在往日我会快步躲开，偏偏那天却鬼使神差得挤了过去，原来里面有一位清瘦的老者在摆摊卖字，其老辣而洗炼的运笔及章法，松弛有度的摆布，显示了极深的内在功力，使我简直不敢相信在这街头居然还有这样一位艺术造诣颇深之人，待我细细品味之后，便留下了我的名片，于是我们成了艺术上的朋友，并通过彼此间的频繁交往，使我对胡图先生本人有了全面的了解，同时，也对中国书画艺术有了更深的审美情趣。

也许是经历的挫折太多，也许是承受的磨难太久，那沉积在心里的郁闷、压抑、烦躁反而渐渐地平静了下来，平静得已经没有了一点点波澜，剩下的只有淡淡的墨香里裹着悠悠的禅意跃入纸上，慢慢地诱着你，随着他的墨迹走入禅一般的境界。胡图的书法不但老气，而且已经老得有了返老还童的意趣了，稚拙、潺弱的笔意隐含了书家多少辛酸的故事，同时也蕴含了他广博的个性修养和深厚的文化功底。“点画之间渗禅意，墨锋深处留古痕”，胡图先生自撰的这幅对联是我在他书斋里见到的，是书法修练的最高境界，他说他现在仍只能在“点画之间渗禅意，墨锋深处索古痕”这一途径上探索著，至于能不能进入书画的最高境界，那也只是后人对他的评价了！

胡图先生祖籍江西彭泽，据史书记载，那座小县城是晋代文学家陶渊明做官的地方，有着悠久的历史文化和多处古迹名胜。生长在这样具有浓厚民族文化特色的小城，潜移默化中，他对中国的古老文化艺术产生了深深的偏爱，少年时代在其父的督导下学习了古代诗文和练习书法，起初从颜鲁公的多宝塔入手，后临欧阳询、米芾诸家法帖，在这一时期他练就了扎实的基本功，靠着自学中国古代文学史、诗词、歌赋、现代文学史论等，丰富了他的文化内涵，其中在书法研究方面，对碑帖产生了浓厚的兴趣，阅读了上百种中国历史经典碑帖和书法史论，尤其喜爱《密云太守霍扬正碑》、《龙门二十品》；对明清书法，尤其是金农、郑板桥的书法有较深层的研究和独创的艺术见解，其书法作品的个性就是在这一时期逐步形成和成熟起来的。

大凡在事业上有所作为或在学术上有所建树的人，都会经历各种各样的磨难吧，更何况一个醉心于书法艺术创作和探究的人，其艰难程度可想而知，这需要有多么大的勇气和毅力啊！然而，胡图就是在这条路上默默无闻艰难的跋涉著，经常背起行囊四处漂泊，粥字维持生计，足迹遍布中国的名山大川，古迹胜地，每到一处都细细观摩那里的碑刻、塑像、壁画、文物，在浩如烟波的古代文明长河里吸取养分，充实自己。当游历到古城苏州时，心里贮藏已久的某种情结得到了释怀，于是他放下了行囊蛰居了下来，他曾忧郁而平静地对我说：“我太累了，该歇息歇息了”。也许这是命运的注定机缘吧，有时候梦做得太多，醒来后，人生就不再有梦，剩下的只有岁月烙下的累累疤痕……