二十六 佛度姨母 尼众始有
　　佛姨母摩诃波阇波提，妻耶输陀罗率宫女五百人，恳请准入僧团，佛再三拒绝后得阿难请求，立“八敬法”(注12)后，准女众出家，是为比丘尼之始。


二十七 父王驾崩 说法荼毘
　　净饭王年老病笃，佛尽子责，回国侍父，为说胜法，悟证而逝，更施财物，送终扶棺，说法荼毘，尽诸孝道。


二十八 忉利说法 报佛母恩
　　佛为报生母摩耶夫人恩，上升忉利天，为母说《地藏菩萨本愿经》，忉利天主释提桓因皈依佛陀，誓愿拥护三宝。


二十九 天宫下降 弟子迎驾
　　佛报完母恩，从忉利天宫下降，大梵天王送驾，请佛说法，四众弟子争迎圣驾第一人。莲花色尼以神通迎佛，唯须菩提端坐山中，三昧迎神，佛示弟子，但见色身报体，为解空第一须菩提见佛法身，第一见佛。


三十 鸯崛摩罗 遇佛得度
　　鸯崛摩罗为求真理，误信婆罗门邪师之语，杀满百人则传真理，疯狂杀人，最后欲弑母成百，幸遇佛威德感化，放下屠刀皈依三宝。


三十一 娑罗双树 大般涅槃
　　佛以住世因缘已尽，在拘尸那迦罗城娑罗双树下，最后说法度须跋陀罗，为诸弟子略说法要，诫“以戒为师”，于西元前四六三年二月十五日午夜入灭，佛寿八十岁。


三十二 分祀舍利 人天争供
　　佛涅槃后，荼毘所得舍利，人天争供，舍利三分，天上、人间、龙宫。人间为争供养，八王(注13)欲动干戈夺取，后经调解，八王共分，造塔奉祀，舍利异端，至今流传不绝。