明太祖朱元璋登基后，于洪武二年（公元1369年）下令编修《元史》，要求史官“直述其事，毋溢美，毋隐恶，庶合公论，以垂鉴戒”。并由明朝翰林学士、“开国文臣之首”的宋濂领衔主修。

在翰林学士编撰的《元史》中，对成吉思汗的评价是：“帝深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，遂平西夏。”明朝史官曾叹，成吉思汗创下的奇勋伟迹甚多，可惜当时蒙古缺少史官，大汗的很多事迹都没有留传下来。不过从正史的列传记载中，也可以从侧面了解到成吉思汗的人君之度。

蒙古人忠于自己的主人，对虽与蒙古为敌但忠于自己的故主的人也很欣赏，比如维吾尔人塔塔统阿和契丹人耶律楚材。维吾尔人塔塔统阿，非常聪慧兼善言辞，又深通本国文字。当时的乃蛮可汗尊称他为师傅，命他掌管金印及钱谷诸事。成吉思汗西征时，灭了乃蛮国。塔塔统阿怀负金印逃走了，后来被散兵抓获。成吉思汗问他：“一统疆土，庶民都归于我。你为何还要怀揣金印逃走呢？”塔塔答曰：“这是我的职责所在。必将以死守护。我想找到故主，归还给他。别无他意！”

成吉思汗听罢，叹道：“你真是忠孝之人！”就问他大印用于何处。塔塔说：“出纳钱谷，委任人才。很多事上要用，作为信验的凭证。”成吉思汗就吩咐左右，以后所下旨令，都要采用印章。并把制好的玉玺、帝国金帛交给塔塔保管。因塔塔深通文字，成吉思汗就派他教授诸王子国语。塔塔忠于故主的表现，不仅使他免除一死，还受到大汗的信赖和倚重。当然，若所遇人君没有容人的度量，也不会留下这种传世佳话。

成吉思汗平定燕京后，素闻耶律楚材贤名，就派人找到他。耶律觐见大汗时，成吉思汗见他身材魁梧、美髯宏声，心中甚悦，就对他说：“辽金世仇，朕为你洗雪。”耶律楚材说：“臣的祖辈、父辈均为辽金两国贵胄功臣。身为臣子，岂敢仇恨自己的国君！”成吉思汗重其所言，就命他随侍左右，以后见他不呼其名，只称他为美髯人。

在一统蒙古的过程中，成吉思汗曾和札木合在斡难河附近进行了一场激战。因兵力不济，成吉思汗败走。札木合嫉恨铁木真的声望，一怒之下，就用70口大锅煮死了俘虏。场面的惨烈使很多部落首领率领自己的人马，转投铁木真。

成吉思汗行使王权的时候既严格又宽容，他行事磊落，刑罚有度，又慷慨善施，经常送衣物饮食给诸多其它部落。在投奔他的人中，曾有背叛过铁木真的蒙力克。铁木真的父亲也速该临终前，命蒙力克照顾铁木真。蒙力克一度背信，抛弃了铁木真和他的母亲诃额仑。当铁木真的军队壮大后，蒙力克又投奔而来，但不久又舍铁木真投奔札木合。对于蒙力克的反复无常，铁木真念及他是先父的旧属原谅了他。这次又举行了盛大的宴席，欢迎他们的加盟，并赏赐他们大量的财物和食物。

这次加盟的部落中有个主儿勤部。宴会期间，成吉思汗让他的弟弟别勒古台看守马匹。别勒古台按例巡视，发现主儿勤部的下属正在行窃，于是当场将他抓获。主儿勤部的首领偏袒下属，就同别勒古台争起来，并用刀砍伤了别勒古台的肩膀。正史记载，别勒古台“天性纯厚，明敏多智略”。他被砍伤后，也没有告诉成吉思汗。但是血流不止，最后还是被铁木真发现了。

别勒古台不想在众部落加盟的时刻，引起更多的裂痕和嫌隙。于是就劝慰铁木真：“我伤得不重，不致于会死。兄且息怒，不要因我伤了结盟兄弟，而误大事。”成吉思汗虽然宽容，但赏罚也很严明。当下就折了树枝，责打不法之徒。

按照成吉思汗的《大札撒》（即大法令）规定，蒙古土地上的每个人要互敬互爱，不得通奸、不能盗窃、不作伪证、不弃主谋反；尊敬老人、尊重穷苦人，违者处以死刑。按照《大札撒》的原则，对于盗窃之人理当重罚。因别勒古台的请求，大汗只是象征性地对盗窃之人进行了惩戒。

塔塔儿部曾出卖蒙古部的俺巴孩汗和斡勤巴儿合黑，把他们钉死在金国的木驴上。成吉思汗9岁时，他的父亲也速该也被塔塔儿部毒死，因此蒙古部和塔塔儿部结下世仇。在消灭塔塔儿部时，为确保战胜，铁木真请义父王罕出兵相助。同时，他征召主儿勤部出兵。而主儿勤部因其下属行窃遭到成吉思汗的惩罚而怀恨在心，拒绝参战。铁木真与王罕会师后，他们等了六天，都不见主儿勤部的影子，铁木真便率军攻破了塔塔儿部。

主儿勤部趁成吉思汗攻打塔塔儿部时，抢劫了大汗的营地。成吉思汗获悉后大怒，派兵袭击主儿勤部，并生擒了他们的两位首领。成吉思汗问他们以前立下的誓约是什么，以及背信弃义的后果。二人重温盟誓，承认背盟，承认未能兑现约定，要承担后果，二人随后引颈就戮。

泰亦赤兀部的一位老人与其两子阿剌黑、纳牙阿在投奔成吉思汗的路上，抓获了躲在密林中的旧主塔儿忽台。老人建议把首领绑起来送到成吉思汗的驻地。

纳牙阿对其父说：“成吉思汗痛恨背信弃主的人。如果我们把自己的首领交到大汗营地，大汗不仅不会接纳我们，反而会认为我们是不忠不义的人，以此处死我们。我们应该先释放首领回家，再去投奔大汗。”于是他们就释放了自己的故主。成吉思汗听说事情的原委后，说道：“你们若真的把自己的主人交给我，我就会按大法令处罚你们的背叛行为。你们不背弃旧主，有忠诚之心，因此可以在我的帐下做事。”

史载纳牙阿一生忠贞，不善言辞，在遭到误解时，也不会为自己辩解。他拥有显赫的功勋，却只忠勇沉默地站在大汗的身后，以致有人认为他是成吉思汗的影子。而这个影子，像大山一样的巍峨挺立，在兵荒马乱的世道中，享有120年的高寿，成为蒙古帝国最骁勇善战的老寿星。

明太祖朱元璋在给北元阿札失里大王的信中，对一统天下的蒙元帝王成吉思汗评价道：“二百年前，华夷异统，势分南北，奈何宋君失政，金主不仁，天择元君起于草野，戡定朔方。”朱元璋认为，天地之间，载有生民大众，上天必会选择有道之君，使其一主天下。

而清末民初的官修正史评价说：“太祖（指成吉思汗）龙兴朔漠，践夏戡金，荡平西域，师行万里，犹出入户闼之内，三代而后未尝有也。”成吉思汗以他的人君之气度，一统四分五裂的中土大地，缔建了庞大的蒙古帝国，在13世纪创作了一首属于蒙古的恢宏史诗，留给今世荡气回肠的长歌。