一些著名的医家以他们的德医双馨，为中医史写下了浓墨重彩的篇章。

中国历代中医不仅重视医术水准的提升，更十分重视医德修养，一些著名的医家以他们的德医双馨，为中医史写下了浓墨重彩的篇章。

明代医家万全，擅长儿科。一次他仇家的儿子患咳嗽吐血，久治不愈，无奈只好来请万全。万全毫不犹豫立即前去诊治。患儿服了几剂中药后，病情有了明显好转。然而主家仍然对万全心存疑虑，又请来了一位大夫。这时，有人看不过就劝万全一走了之。万全却说：“他就一个儿子，非我不能治。我走了，如果耽误了这孩子，即便不是我杀了他，也是我的过错呀。”看了那位大夫开的处方，万全认为药不对症，诚恳地劝其更改。那个大夫拒不采纳，主家也随声附和。万全无奈，只好离开。临行前，他又去看了病儿，抚摸着孩子的头说道：“这些药，切记少吃些!”结果病儿只喝了几口，病情就急转直下，生命危在旦夕。病儿的父亲不得不再次厚着脸皮去请万全，万全仍不计较，再次前来悉心诊治，终于治好了这孩子的病。

明代医家赵贞观医术高超，为人忠厚。他在为病人精心诊断处方后，还常常在半夜里，不顾月黑风高，道路坎坷，亲自前往病人家里，询问病人服药后的效果。不仅是赵贞观，清代医家许溶更是细心备至。有一次，他出诊看完病，回到家已经很晚了，就寝后，忽然想到给病人的处方中少开了一味药，不太合适。他马上穿衣起身，赶到药铺时已经关门了，他坚持叫开了门，买了药，又急急忙忙给病人送去。那个病人服了药后，很快就痊愈了。

这些医家能够对病人如此极端地负责任，把病人的痛苦当作自己的痛苦，把病人的康复当作头等大事，值得我们学习和借鉴。

孙思邈《大医精诚》（《千金要方》卷一第二）

凡大医治病，必当岸神定志，无欲无求。先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之。深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳。一心赴救，无作形迹之心。如此可为苍生大医。反此则是含灵巨贼。。。。。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧悽怜忧恤之意，不得起一念芥蒂之心。 

夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昩。省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得自有所娱。珍馐迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐；而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为。斯盖医之本意也。 

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗；道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治差一病，则昂头戴面而有自许之貌，谓天下无双。此医人之膏肓也。。。。。。医人不得恃己所长，专心经略财物；但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能。谅非忠恕之道。