周安娜

每当双手虔诚地捧起唐代“金经卷”、“金经筒”，我都一而再、再而三地被那金灿灿的光华、秀美的楷书、篆书以及那独出心裁的装桢而尤衷地倾倒！并会联想唐、五代十国期间那风云变幻、“抽风”式的兴佛；灭佛；兴佛！灭佛……今天，仍能将这一卷卷、一筒筒的千古瑰宝小心翼翼地捧在手中拜读、欣赏、研究，真的要至恭至诚、五体投地的感谢彼时那些冒险转移、掩藏和精心守护、维护的大智者们！

正是灭佛，使绝大部分在三国、两晋以及唐初，由高僧们（包括玄奘以及从天竺来到华夏的僧人们）辛辛苦苦翻译的各种经文都毁于一旦！仅有极少数的经文，因属皇家寺庙，有人事前“走后门”，得到消息，而被高僧、主持及时悄悄埋于“藏经洞”中，方幸免于难！我手中的便是这些万万幸，又能面世的千古瑰宝！

正是兴佛！使佛教信徒和僧侣们，在久被压抑、限制又开始兴佛之后，发现没有了可诵之经！便从手抄本的片断乃至群体记忆合流之中再造出手抄本，并广为流传……

然又再遭灭佛！于是上述情况便再度出现。只是有了第一次经验， 众生也有了对策，不会把好不容易拼凑起来的手抄本全部毁掉了！

在前述的反反复复中流传下来的手抄本群，到了宋代便诞生了“手抄本版”的“大藏经”。

现在藏经洞中那些由唐皇投资；唐代大书法家、大文豪及当时名臣执笔；由当时工艺巨匠们精制、打造的“金经卷”、“金经筒”横空出世了！众生可以再诵黄金打造的千古真经了！

在我必恭必敬、虔诚、净心地拜读“金色王经”的时候，发现了“大藏经”由于是在历经无数次坎坷中汇聚而成的巨著，因而存在不少的“舜错“。然而这是不屈不挠、虽错尤荣的舜错！为了令“大藏经”更加光芒万丈，我将冒昧地用唐·“金经卷”中的“金色王经”细心地校正“大藏经”中的“金色王经”，以令其尽善尽美！

拙见战战兢兢举例如下：
一、住舍婆提城祇陀树林给孤独园。“祇”字不见“金经卷”
二、波离婆阇迦。“阇”字不见于“金经卷”
三、［睺］不见于“金经卷”
四、多草马群充满栏厩。“草”字不见于“金经卷”
五、中宫婇女乃有二万。“婇”字不见于“金经卷”
六、一切关防诸禁伺处。“关”字在“金经卷”中为“门”
七、所有舍字在“金经卷”中皆为“捨”
八、悲啼泣泪手抆泪已。“抆”字不见“金经卷”
九、雨如是等蒲阇那食佉陀尼者。“阇”字、“佉”字不见于“金经卷”
十、［如／米］不见于“金经卷”
十一、江豆豍豆。稻梁米等。“豍”字及标点“。”不见于“金经卷”
十二、婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗伽 此整句均不见于“金经卷”
十三、在“如是众生极恶烦恼住其中”与“不能供给一食好食”之间（见“金经卷”两页衔接间露白处）多了629字，此629字不见于“金经卷”。此段629字可能是彼时善男信女或寺院僧侣以至诚之心善意所加！细读之，可知用词、句式、所述内容、风格均与“金经卷”中“金色王经”不匹配。

”金经卷“除了”出身不凡“、”造价奇昂外，在制作前的校对工作亦必定花大力度，一丝不苟、绝无舜错的。因为它的制作难度太大啦！用“金经卷”匡正“大藏经”，可以说是为“大藏经”锦上添花！

“金经卷”、“金经筒”的制作工艺是先行锤打银片；然后在银片上打造经文；最后再反复鎏金2-3次，令“金经卷”、“金经筒”虽历千年，仍光采夺目、祥气逼人！

“金经卷”、“金经筒”平均长度在2.5—3.5米之间，气魄宏大、精致绝伦！

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