文/宋紫凤

中国古人和现在的中国人很不一样，那时候的人用现在的话讲，都很有思想，很多人有远大的志向，且很有自信与朝气，也真的能做一番事业出来。当然古代并不都是盛世，还有很多乱世，但即使是在那些乱世中，其实还是有相当多的人，不会随波逐流，而保持着自己应有的姿态。也仍然还有相当多的人，能够逆流而上，所谓板荡识诚臣，说的就是这样的人。

所以，我读到他们的故事时，不只是那些故事在吸引我读下去，我更愿意去思考，是什么使古时的他们与今天的我们如此的不同——这些思考或许比故事本身更为重要。而当我这样去思考时，我看到的是，古人不只是活在他们所在的当下，其实他们是活在历史中的，只是那个历史的范畴有所不同，而这也将决定他们生命的选择与高度。

最普遍的，中国古人常讲光宗耀祖，年节祭祀都要祭祖，有了成就要禀报先人，做了坏事，无颜见先人于地下，中国古人也常以此来教育下一代，不要做对不起祖宗的事。从下民百姓直到天子无不如此。天子做错了事，比小民犯错，还要严重，首先是对不起天地，但接下来是一样的，对不起列祖列宗。所以，可以说，中国的古人，相当一大部分人是活在他们家族的历史中的。或者说他们是为了荣耀家族，为了造福子孙而活着。当然说到这儿，还是补充一句，这种荣耀不是那种功利的、势利的，而是一种道德的荣耀。

那么，还有一种人，他是超越了自己的家族历史，他是活在更广泛的一方乡土的历史中。比如项羽。项羽称霸天下，是他人生最风光的时候，他说了一句话，“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”项羽在乌江边不肯渡江时，是他人生最落魄的时候，他又说了句话“籍与江东子弟八千人度而西，今亡一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之哉？”今天的人不是常说存在感吗，借用这个词的话，那么项羽的存在感，归属感，在哪里呢，在他的家乡，在楚地，在那一方历史与人。

超越家族，和乡土，还有一种人，他是为一个朝代而活。这个就不多举了，那些在一个朝代将要谢幕时，仍然为之坚守到最后的人历朝历代都有，只是想说一句，我们不应该也没有资格用一种功利心去批评他们是愚忠，而是应该用一种道德心去敬仰他们的气节。他们能做到这些，是因为他们的心胸太大了，大到装下了一个朝代的历史，文化，与人。

还有一种人，他们甚至超越了世俗，我们可以说他们是世外的。他们可能是修道的人，可能是修佛的人，可能大隐的高士，也可能是在乱世中沉浸于著书，作画，与音乐的人，他们所展现的是另一种精神境界，他们的心中承载的历史跨度更大，超越了家族，超越了乡土，超越了朝代。所以他们是为了苍生，或是为了文明的延续而存在。比如孔子就是这样的一种人，他是春秋之世的人，但他是活在三代的历史中的，他为了延续那个文明而存在。没有那样的心胸与气魄，是不可能在被匡人围困时，还能弦歌不绝的。

而现在的很多人活在哪里呢，活在所谓的现实中，甚至只活在此刻的现实中，多一步都不愿为之多活。所以才会有人甘于醉生梦死的生活。而人又是社会中的人，当社会中的很多人都活在当下的小我时，这个社会就变得非常可怕，有多可怕，看看如今的中国大陆，衣食住行无不流毒，假恶斗狠无处不在，就这么可怕。所以，人，不应该这样狭隘的活，那么，应该怎样活？

虽然，现实有时很灰暗，甚至狰狞，但在这个现实中我也遇到过一些人，在残酷的迫害中，仍然坚守正义与良知，在滚滚洪流中，捐此一身做中流之砥柱。他们自然不是为了一个朝代而活，也早已超越了家族和乡土，我想，他们就是那种为了苍生的福祉，为了文明的延续而活的人，他们活在过去与未来中。这是一种境界。生命的境界决定生命的承负。所以他们才能够顶住那么大的压力，背负那么大的痛苦，勇于自任，有所担当。

历史虽然漫长，五千年不是都走过来了吗，还有什么会是遥远呢。在历史的长河中，走到今天，有多么的不易，看看古人的故事就知道了。所以走到现在，这个纷纭乱象与千古变局同在的当下，今天的我们还有什么理由不继续走下去，走出来呢。

古人有句话，相忘于道术，相忘于江湖，说的就是境界要开阔要高远，不要为执念、偏见而存在，要明白为何而活，如何活。其实，这并不是一种强为或臆想，而本就是生命的真相，生命本就是与历史与未来同在的。生命是有使命的，唯有彻悟真相，让真我复活在宏大的历史与恒久的未来中，才能够不迷不惑，才能够不辱使命，才能冲过这一切，证见生命的真实。