民间相传，得道高僧修成圆寂后肉身不腐，俗称“肉身菩萨”，中国无数名山大川有很多肉身不腐的现象。最著名的是唐朝的慧能大师，历经千年不腐。九华山还有5尊肉身不腐的真身。肉身不腐的现象至今科学无法解释。　　肉身不腐多是得道高僧。修行者在离开世间时所留下的一些奇迹颇能引起世人的关注和深思。

第一尊肉身菩萨 六祖慧能（638～713）

唐朝的慧能大师，是中国历史上出现的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧)，至今已历1000多年，目前仍供奉于广东韶关的南华寺。　　广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。科学还无法解释，佛法真不可思议。　　文革时期，红卫兵为了破除迷信，打倒所谓的牛鬼蛇神，为验证慧能大师是否为人工伪造的，曾经用钉锤在大师的胸口处，硬是挖一个小洞，结果赫然发现大师体内器官皆完好无缺，当场吓得纷纷跪地叩拜。　　六祖慧能俗姓卢，原籍范阳（郡治在今北京城西南）。唐玄宗先天二年（公元713年），慧能圆寂于家乡新兴县的国恩寺，享年76岁。

释地藏(公元630—729年)

九华山是中国四大佛教名山之一，在这一百平方公里的弹丸之地，有据可查的“肉身菩萨”就达14尊，现在仍能看到的还有5尊。　　释地藏俗姓金。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“肉身殿”。　　金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。位于九华山麓的“九华行祠”为其初上山的栖身之处。九华山上的金仙洞、地藏泉、神光岭，都留下他的足印。

释海玉（1497—1623）　　释海玉(1497—1623)，海玉菩萨为明代高僧，字无瑕。顺天宛平（今北京市）人。天启三年（1623）秋寿终124岁。三年后启缸，肉身面色如生、身体完好，遂装金供奉。其徒慧广随即“建寺宇，造戒堂，立方丈”，易庵名“百岁宫”。　　嘉靖十五年（1536）在五台山出家。曾云游参访峨嵋等佛教圣地。万历年间来到九华山，在插霄峰摩空岭结茅安居。费时20余年抄写《大方广佛华严经》，抄完经书81卷。如今仍珍藏在九华山历史文物馆中。　　文化大革命期间，山僧惟能、普光、悟广为保护无瑕肉身，冒着风险将其秘密转移置地下，方逃过被焚烧的劫难。如今仍供奉在百岁宫殿内。

释德清（1546-1623）　　明代四大高僧之一，俗姓蔡。少入江宁（今江苏南京）报恩寺，十九岁圆戒，师从无极法师，又从云谷参禅苦修。后云游四方。得皇太后所赐《大藏经》及布金，建海印寺，任住持。　　全椒（今属安徽省）人。宣讲三教一理，主张禅净双修。其佛学思想受莲池祩宏的影响颇深，与紫柏真可堪称至交，突出功业是中兴曹溪。他的学问，幼师孔子，少时师老庄，最后皈于佛。

安徽源浦寺了真大师　　安徽安庆市源浦寺三重殿的了真大师的肉身，历经了230余年的岁月沧桑，至今仍完好无损。2002年月身宝殿落成，了真大师出缸时如同安睡一般，其慈祥的容貌让在场的人为之震惊。　　了真大师清朝康熙二十年农历十月二十三日（1681年）出生，49岁那年，出家五横乡的源浦寺修行。他在晚年时，曾多次叮嘱弟子，待他圆寂后将其坐于缸内，两三年后开缸观察，如遗体损坏，可任意处置，若遗体完好，则将其迁至寺旁的庵涯建塔供养。

慈航法师（1893–1954）　　慈航法师（1893–1954），俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家。1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好。他成为台湾历史上第一尊肉身菩萨。目前，慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。

释海庆（1909—1991）　　中国近代著名肉身不腐的真身。俗名李富贵，祖籍河南省泌阳，十八岁出家，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。1989年在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年。1997年秋，遣骨送回祖地入塔，将寿缸打开后，发现法师法体端坐如初，体肤无损，面如生者，才知已是金刚不坏之体，随供奉寺院。

中国近代仍有多肉身不腐故事。释隐莲1903年11月20日，内蒙古丰镇县人，俗名陈玉，十九岁五台山出家。1997黄历十一月初五日圆寂，法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，即存放在塔内。经三年又五个月开棺，见面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活。　　现代比丘尼仁义（1911-1995）师太，俗名姜素敏。原籍辽宁沈阳。1995年黄历10月初7日晚，师太面目慈祥安然示寂。享年85 岁。三年之后仁义师太的肉身出缸。体肤完好，但是身上所有的女性特征完全消失。本来双手交叠在膝前，变为右手抬起仿佛在捻针姿势。

修女和神父修炼到肉身不坏

“肉身不腐”已成为现代科学无法解释的人体之谜，但对于修炼的人来说，这种现象很正常。自古至今，国内外有不少高僧、修女和神父修炼到肉身不坏的境界。　　天主教将“不朽之身”定义为“如同活人一般柔软有弹性，不会腐烂”。圣女贝尔纳黛特已经去世了126年遗体没有腐烂，不是风干的木乃伊，也没有因为皂化而肿胀滑腻。　　圣女贝尔纳黛特35岁逝世，1879年安葬。在她被封为圣徒之前，天主教会三次要求挖出她的遗体进行检查。许多医生、神父与名望之士目睹了各次挖掘的过程。贝尔纳黛特苏毕胡的遗体并未腐朽，它逃过了肉身腐坏的自然规律。　　据俄罗斯《真理报》报导，俄罗斯谛吉洛夫（Dasha-Dorjo Itigelov）在1911至1927年间是俄罗斯著名的佛教徒，他去世留下遗嘱，在其死后30年将其尸体取出。从那时起，谛吉洛夫的尸体分别于1955年和1973年被挖出过两次，两次都发现肉身没有腐化。2002年，该僧人的尸体第三次被挖出，情况也如此。　　主导研究的泽夫（Galina Ershova）教授对记者说，当科学家移开谛吉洛夫的棺椁后，都闻到了一股从棺木中散出的香气。而该僧人尸体的各种指标与活人无异，“完全违反了尸体在下葬75年后应变成什幺模样的定律。”

除了肉身不腐败，藏传佛教中还有独特的“虹化”现象，景象奇异，瑞彩纷呈，活佛的身体能瞬间化成一道虹光离去。这些现象吸引着世人对生命本质的探求，让沉迷于红尘中的人从心中生起对佛法的向往。其实类似的例子在世界各地还有一些，这也是现今用现代科学解释不了的一个现象。